《成就之书》​220、道人传法有天缘（上）

220、道人传法有天缘（上）

上篇写了玄明禅师和清和子隐居终南山修道的故事，祖师显灵，感念之诚。玄明梦见带他去九天的真人叫“空玄子”。今天读书，正好看到元代南宗仙真戴起宗的道号叫“空玄子”。那就讲一则南宗仙人的故事吧。

这则故事在2004年华夏出版社出版的《中华道藏》第47册之《历世真仙体道通鉴》第49卷《朱橘》里，比我写的故事神奇。

上周子宁、古灯来访，我因最近研读南宗书籍，想到某学者对南宗很有研究，希望能联系他编辑一套南宗经典全集，收录南宗祖师们的文集，整理历代文献里的南宗祖师传记以及相关文献。

谈及这位学者，子宁说此君到某大学做过有关道教的演讲，她在场，有人问及此君对道教法门有无体验之类的话题。此君说那都是骗人的玩意，没有什么值得去体验的。

我听后感慨不已，此君研究道教、研究南宗，有学术贡献，也仅仅是学术事业，文献事业，不是身心性命事业，不能自得受用，可惜。这样的学者研究道教、研究南宗，文献梳理工作尚好，涉及道文化的精髓，难以企及，更不指望这样的学者能弘道。

此君著作我读了不少，的确，此君并不相信神仙真的存在，就无法解读仙道的本质。如何阅读、理解、认知仙传，是个问题。子宁说她发愿点校、整理一些祖师文集，问我整理哪些文献为好。

我说整理南宗祖师的文集、文献、传记，做就做成最权威、最全面的、后人研究时必须阅读的本子。子宁说她有此愿望，曾想过为南宗祖师写传记。此愿与我心相应。那就从古籍里选篇南宗祖师的传记，看看祖师们的修炼境界与成就。

《历世真仙体道通鉴》，元代赵道一真人修撰，是重要的仙道文献，书中《朱橘》篇原文我不引证，根据原文以白话讲解，并评述其中包含的修道玄机，以助大家理解仙真传记文献。

朱橘是南宗四祖陈泥丸的徒孙。陈泥丸传道鞠九思，鞠真人传朱橘，朱橘传郑孺子。泥丸真人有三位杰出弟子，一是白玉蟾，光大宗门，其功尤伟；一是沙道昭；一是鞠九思，号九霞。九思之名出自《论语·季氏》。子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”可见鞠真人父辈的儒家思想。

朱橘，在道门的名号是“翠阳”，家族世代居住在淮西安庆的望江（今安徽省安庆市望江县），平常家庭，多少代中没有出现过时代名人。

朱橘出生前，母亲怀孕的时候梦见吞了一个很大的星星。怀孕十五个月，一直没有生产。这是异事异象。所谓奇特之人的出生，母必有异梦、奇梦。

我访道终南山时，第一次见智光禅师，他直接问我：“你母亲生你时做过什么奇特之梦没有？”我则说：“我知道生从何来。”关注生，是佛道传统。

有一天，朱家门外来了一个道人，手里拿着一个橘子，对朱夫人说：“吃了这个，孩子就生了。”夫人很高兴地接受了橘子，吃了，还问道人的姓名，道长展开一把扇子，上面写着“鞠君子”三字，“这是我的姓名。”说完，道人瞬间消失了。可见，这是一位形神俱妙的仙人，能瞬间隐身，至少道术高超，道术里的“遁术”能瞬息千里，瞬息隐显。

不久，朱橘出生了。这是南宋理宗景定三年壬戌年（1202）仲冬二十六日。

孩子的父亲觉得奇怪，这娃在妈妈的肚子里十五个月没有出生，吃了道士给的一个橘子就出生了。父亲给孩子取名朱橘，以纪念生缘。朱橘长大之后，父母把这个传奇告诉了他，他记住了“鞠君子”。

孩童时代，朱橘过得很幸福。不幸的是，在他六岁的时候父母都辞世了，他是家族里的长辈照看长大的。

朱橘生性聪明，读书记诵，过目不忘，十八岁的时候在当地很有名了。他有志于儒家的科举功名，对《易经》颇有研究，精于占卜，也好道，还说，“丹道造化之妙，无出于此。”真正明白了《易经》，丹道之妙，容易把握。我非常认可朱橘之言。我在学习丹道之前就学了《易经》与占卜。

朱橘喜欢佛道之学，阅读了不少佛道经典。他参加过科举考试，没考中进士，就放弃了。有一次在水池边看到自己的身影，突然有所感悟，觉得人生苦短，何必追逐名利，于是，开始羡慕修道之人，四处访道，周游名山。这与我也有点像，我参加高考多次，没有考上，遂息心于此，专心于道，也曾周游名山访道。

南宋理宗绍定元年戊子年（公元 1228年），朱橘来到了广东惠州的博罗县，这是丹道南宗四祖陈泥丸的家乡。

有一天，朱橘在路上看见了一个道人，手里拿着一个橘子，唱着歌谣，看起来像个疯子，他冲着朱橘唱道：

橘橘橘，无人识。

唯有姓朱人，方知是端的。

听他唱歌的人觉得很奇怪，不理解这歌词究竟是什么意思。这歌里有朱橘的名字，像我平时写“镶名诗”一样把朱橘的名字镶进去了。

只有朱橘听了之后心有所感，于是跟着疯道人走，走到没人的地方朱橘跪下礼拜，问道：“你是真人鞠君子吧。”

妈妈讲的故事起作用了。

道人看起来很吃惊，便问：“你是谁呀？”

朱橘告诉了他自己的姓名。道人好像想起了往事。（待续）