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     史济民，上海人。中华诗词学会会员，上海诗词学会会员。上海诗言志诗词社副社长，上海稻香诗社副社长，上海枫林诗词社副社长。出版有《剑胆琴心集》诗集。 竹枝词写法刍议之一 如果你问一个对诗词懂得不多的人说什么是竹枝词，他一定会举“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”。无“晴”，有“情”，竹枝词给人的最深印象是一“情”字。风情，恋情，乡情；情色，情景，情意。这两句的出处是刘禹锡的《竹枝二首》： 其一 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 一、《竹枝词》的原名与别名 《竹枝词》原名为《竹枝》，并无“词”字。郭茂倩《乐府诗集》卷八十一《近代曲辞》云：“《竹枝》本出于巴渝，唐贞元中，刘禹锡在沅湘，以里歌鄙陋，乃依骚人《九歌》，作《竹枝》新调九章，教里中儿歌之，由是盛于贞元、元和之间。” 刘禹锡集自序云：“《竹枝》，巴歈也。巴儿联歌，吹短笛击鼓以赴节，歌者扬袂睢舞。音协黄钟羽。”白居易在忠州，亦有《竹枝》四首。但刘、白《竹枝》俱无和声。皇甫松、孙光宪之作，始有“竹枝”、“女儿”和声。 其实，早在开元、天宝年间，张旭就曾唱《竹枝》。据后唐冯贽《云仙杂记》记载：“张旭醉后唱《竹枝曲》，反复必至九回乃止。”张旭，字伯高，吴郡（今苏州）人，天宝年间当过金吾长史，世称“张长史”，与贺知章、包融、张若虚合称“吴中四士”，存诗十首，最著名者收于《唐诗三百首》： 桃花溪 张旭 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问鱼船。 桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。 老杜《饮中八仙歌》称赞他说：“张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。”可惜其所唱《竹枝》今已失传，但从“反复必至九回乃止”看，其曲必哀婉低旋，回肠荡气也。而就张旭“醉后唱《竹枝曲》”一事，可知《竹枝》之调至少在唐代开元以前就已存在，且《竹枝》亦有《竹枝曲》之别名。 又据清人王士祯《居易录》所载：“《竹枝》本名《竹枝子》，与《采莲子》、《山花子》、《水仙子》、《南乡子》、《生查子》并列，今独去'子’字，但云'竹枝’。”可知《竹枝》又名《竹枝子》。 二、顾况的《竹枝》 顾况的《竹枝》，源于杜甫的《夔州歌十绝句》。 竹枝 顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 顾况此诗，源于杜甫的《夔州歌》十首。大历元年（766）杜甫时年55岁，由云安到夔州，作《夔州歌十绝句》，萧涤非《杜甫诗选注》云：“大概作于七六六年夏，多写夔州山川形势和古迹，很像《竹枝》。”兹将其十绝录于下： 夔州歌十绝句 杜甫 一 中巴之东巴东山，江水开辟流其间。 白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关。 二 白帝夔州各异城，蜀江楚峡混殊名。 英雄割据非天意，霸主并吞在物情。 三 群雄竞起闻前朝，王者无外见今朝。 比讶渔阳结怨恨，元听舜日旧箫韶。 四 赤甲白盐俱刺天，闾阎缭绕接山巅。 枫林橘树丹青合，复道重楼锦绣悬。 五 瀼东瀼西一万家，江北江南春冬花。 背飞鹤子遗琼蕊，相趁凫雏入蒋牙。 六 东屯稻畦一百顷，北有涧水通青苗。 晴浴狎鸥分处处，雨随神女下朝朝。 七 蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。 长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。 八 忆昔咸阳都市合，山水之图张卖时。 巫峡曾经宝屏见，楚宫犹对碧峰疑。 九 武侯祠堂不可忘，中有松柏参天长。 干戈满地客愁破，云日如火炎天凉。 十 阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。 借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅。 老杜这十首绝句几乎全突破格律，明显是受夔州民歌影响。再联系郦道元《水经注》所引民歌“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”，可知杜少陵初到夔州听到当地人所唱民谣时心灵之震撼。前人对此十绝，早已指出其与《竹枝》的渊源。如杨伦《杜诗镜诠》评曰：“十首亦竹枝词体，自是老境。前二首记形胜，兼入感慨。”又如翁方纲《石洲诗话》：“《竹枝》本近鄙俚，杜公虽无《竹枝》，而《夔州歌》之类，即开其端。”而顾况《竹枝》中所以发“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀”之叹者，必因老杜“阆风玄圃与蓬壶，中有高唐天下无。借问夔州压何处，峡门江腹拥城隅”而起也。又，老杜此组拗绝，颇多三平尾，而顾况“洞庭叶下荆云飞”亦然，二者嬗递关系，分明可见。 三、刘禹锡《竹枝》九首 1、刘禹锡的竹枝词 先录刘禹锡《竹枝九首》（并序）于下： 竹枝九首并序 刘禹锡 四方之歌，异音而同乐。岁正月，余来建平，里中儿联歌《竹枝》，吹短笛，击鼓以赴节。歌者扬袂睢舞，以曲多为贤。聆其音，中黄钟之羽，卒章激讦如吴声，虽伧儜不可分，而含思宛转，有《淇澳》之艳音。昔屈原居沅湘间，其民迎神，辞多鄙陋，乃为作《九歌》，到于今，荆楚歌舞之。故余亦有《竹枝词》九篇，俾善歌者飏之，附于末，后之聆巴歈，知变风之自焉。 一 白帝城头春草生，白盐山下蜀江清。 南人上来歌一曲，北人莫上动乡情。 二 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 三 江上春来新雨晴，瀼西春水縠文生。 桥东桥西好杨柳，人来人去唱歌行。 四 日出三竿春雾消，江头蜀客驻兰桡。 凭寄狂夫书一纸，住在成都万里桥。 五 两岸山花似雪开，家家春酒满银杯。 昭君坊中多女伴，永安宫外踏青来。 六 城西门前滟滪堆，年年波浪不能摧。 懊恼人心不如石，少时东去复西来。 七 瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。 长恨人心不如水，等闲平地起波澜。 八 巫峡苍苍烟雨时，清猿啼在最高枝。 个里愁人肠自断，由来不是此声悲。 九 山上层层桃李花，云间烟火是人家。 银钏金钗来负水，长刀短笠去烧畲。 序中所说建平，郡名，三国吴置，隋改为巫山县，参见《隋书·地理志》上“巴东郡”，今属重庆市，此代指夔州。刘梦得于穆宗长庆二年（822）正月至长庆四年（824）夏任夔州刺史，时年51岁到53岁。 不久后，梦得又作《竹枝二首》云： 竹枝二首 刘禹锡 一 杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。 东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 二 楚水巴山江雨多，巴人能唱本乡歌。 今朝北客思归去，回入纥那披绿萝。 此二首纯乎律绝，与前九首之拗绝不同，第二首结尾的“纥那”另见梦得《纥那曲》： 纥那曲（刘禹锡） 杨柳郁青青，竹枝无限情。 周郎一回顾，听唱纥那声。 纥那，梦得自谓：“纥囊得体那之句，岂其所本欤？”按：唐人于舟中唱得体歌，有号头，即和声。纥那者，或曲之和声也。 2、白居易《竹枝》四首 刘梦得之所以写完《竹枝》连章九首后，又作《竹枝》二首，盖欲效屈子之《九歌》。《九歌》共十一篇。梦得先赋九章，旋又补写《竹枝》二篇，盖亦欲以骚人自居，故有意续成十一首，以凑《九歌》十一之数，其末首“今朝北客思归去，回入纥那披绿萝”，似亦略含《礼魂》之意也。 有意思的是，与刘禹锡并称“刘白”的白居易，也曾作《竹枝词》四首： 竹枝词 白居易 一 瞿唐峡口水烟低，白帝城头月向西。 唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 二 竹枝苦怨怨何人，夜静山空歇又闻。 蛮儿巴女齐声唱，愁杀江楼病使君。 三 巴东船舫上巴西，波面风生雨脚齐。 水蓼冷花红簇簇，江蓠湿叶碧凄凄。 四 江畔谁人唱竹枝，前声断咽后声迟。 怪来调苦缘词苦，多是通州司马诗。 一般人都认为，白乐天《竹枝》四首，是与刘梦得唱和之作。其实白居易的《竹枝》四首，除第二首折腰外，其余皆格律严谨，与刘梦得之拗大异。就创作时间而言，亦早于梦得三年或五年。 四、黄庭坚对刘禹锡《竹枝》的评论及其《竹枝词二首》 后代仿刘禹锡而最得其神者，当推北宋的黄庭坚。 黄庭坚曾两次书写刘禹锡的《竹枝》九首，都有跋语。第一次跋云：“刘梦得《竹枝》九篇，盖诗人中工道人意中事者也，使白居易、张籍为之，未必能也。”另一题跋云：“刘梦得《竹枝》九章，词意高妙，元和间诚可独步。道风俗而不俚，追古音而不愧，比之子美《夔州歌》，所谓同工异曲也。昔东坡闻余咏第一篇，叹曰：'此奔逸绝尘，不可追也。’”可见黄山谷对刘梦得《竹枝》九首推挹之高。 宋哲宗绍圣二年（1095），黄山谷51岁，在贬谪黔州途中，作《竹枝词》二首： 竹枝词 黄庭坚 一 浮云一百八盘萦，落日四十八渡明。 鬼门关外莫言远，四海一家皆弟兄。 二 撑崖拄谷蝮蛇愁，入箐攀天猿掉头。 鬼门关外莫言远，五十三驿是皇州。 从声律看，山谷《竹枝》二首，亦多用拗格，尤其是第二首，前三句都是平起式，当是《竹枝》正体。 元代的杨铁崖有《西湖竹枝词》，最脍炙人口的是下面这首： 西湖竹枝词 杨铁崖 劝君莫上南高峰，劝君莫上北高峰。 南高峰云北高雨，云雨相依愁杀侬。 格调颇得禹锡之神，前三句亦均平起式。可知，《竹枝》正格当如此也。 五、对竹枝词三种体式的小结 以三首《竹枝》为代表，分别作为“初体”、“正体”与“别体”： 1、初体，多拗句 竹枝 顾况 帝子苍梧不复归，洞庭叶下荆云飞。 巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。 2、常体或正体，属民间歌谣，句式最拗 竹枝 刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 3、变格，律最协，且有和声 竹枝 孙光宪 门前春水（竹枝）白蘋花（女儿）， 岸上无人（竹枝）小艇斜（女儿）。 商女经过（竹枝）江欲暮（女儿）， 散抛残食（竹枝）饲神鸦（女儿）。 （未完待续）
END  
校对：卞祖君 组稿：贺正芳 上海竹枝词征稿： 1、内容具有上海地域特色和乡土气息。既可写沪上民间日常生活、风土人情，也可写社会历史人文变迁。 2、语言具有民歌特色，通俗易懂，朗朗上口，便于传唱，可以适当用沪语入诗。但也不能写成顺口溜，要有一定的文学性。 3、体裁以七言绝句格式创作，如因内容需要，在格律方面可以突破绝句的格律约束。 |
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