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宋代段子：佛教自汉代进入中国后，逐渐跟中国文化融合，成为中国文化的一部分，到唐代又发展到了另一高峰。中国很多北方地区（比如辽金）都直接从唐代继承了佛教的传统…… 
【白话版】 金国的兴中府（今辽宁朝阳市老城）有一位刘厢使，他是汉人。他跟妻子都有四十多岁，生了一男一女两个孩子，家里还有好几个奴婢。一天，刘氏夫妻把家里的奴婢都遣散了，让她们恢复自由身。两人决定竭尽家财要建一座孤老院，但此事缘不具足，一时没办成，于是刘厢使的妻子决定为此事布施左眼，她用铁勺子把眼睛剜出来，眼珠掉出来两三寸长，她刚要拿刀剪断眼珠连缀的筋脉，但忽然间，好像有什么东西又把她的左眼球收进了眼眶，左眼又恢复了原来的样子；刘妻再把左眼球剜出，但眼珠又神奇的缩回去，如是三次，这么一折腾，刘妻眼中流出的血洒满了身体，周围人尽力苦劝，刘妻才罢手；第二天，她接着还要剜眼珠，但忽然发现自己的左眼球已经找不到了，没眼球可剜了；第三天，刘妻的左眼又恢复了正常，而她的精神气质比往常又更强健了！众人见证了刘妻的举动以及她此时的状态，都被震惊了！也很怜惜她，于是大家都争着布施财物，结果孤老院终于建成。当时是金国的皇统元年，也就是宋高宗绍兴十年（1140年，庚申年）。【祥宏点评】：这故事应是洪迈父亲洪皓出使金国时期得到的；厢使，四厢都指挥使，分管所辖城厢地区烟火盗贼等事，宋代都城分为四厢，厢使在职能上，类似于现在北京某区的公安局长，金国的情况可类比；杓sháo，同勺，勺子；翕xī然，忽然；我去过辽宁的朝阳，那里还完整保留着辽代的古塔，比如很多当地人平时会绕塔，这是人们的日常生活。由此可知，佛教在当地有深厚的传统，这是直接继承自唐代的。了解了这个背景，可能会有助于读者理解刘厢使妻有些疯狂的举动，当然不建议模仿她的行为，但《夷坚志》故事里不乏这种布施“头目手足”的信士，这也是宋代佛教信众的某种生态；孤老院，即现在所说的养老院，是宋徽宗时期以官府名义开办并流行起来的，它拥有了现代社会的某种性质。显然，“孤老院”的实行也影响到遥远的金国兴中府。刘厢使夫妻想以一己之力做此善事，刘妻又如此大义凛然，让人由衷赞叹！而且她这种行为出现了感应，显现了神迹，令人回味。【文言原文请见二条】全本夷坚志，点开免费听（文图说明：原文电子版文字来自“中华文库”-特别致谢！再经中华书局版《夷坚志》校订；图片来自网络，若有侵权，请联系删除）
《夷坚志》简介：
宋代大文人洪迈编撰的《夷坚志》是中国古代志怪笔记小说的顶峰。它卷帙浩繁，包罗万象，流传至今仍保存了206卷共2700多个宋代事件，是中华传统文化最伟大的宝库之一。
《夷坚志》的时空观深契佛法、修证地圆融道家，与宋代文化领先世界的历史地位相一致。表面看，它是一本奇人、异事、神怪大全，本质上又是最真实细腻的宋代社会生活实录，极具文献价值。 宋代社会生活塑造了此后中国人的心灵格局，《夷坚志》仿若是中国人的心灵大海。人们平时沉浮其中，茫然不觉，一旦凝神静思就会发现： 天下没有新鲜事，一切尽在《夷坚志》 随手转发，积功累德 （解读：祥宏谈夷坚系列之54-《夷坚志》记载的佛教人物）
（参考音频：来自“宋朝一小时”音频专辑@喜马拉雅）
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