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八字天道人道地道-地道：
滴天髓上篇通神论：地道
坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶。
白话解：上章论天道，为论天命与天之主气，论贵贱、福灾与成败，有本体，为命运的基础。
现论地道，地之主气，为论地命局势，论贫富，以“局势法”演算地道的理则和形象，局势法以生时系统为中心而论生存环境优劣吉凶，即社会变动之优劣状态，引发了人生重要事项与事件的吉凶祸福，有人事资源时空环境现象，为命运的社会化。
坤元，即地支之形气也，为万物的根源，王家荣，合天干之德而机缄流通，以此知生存环境优劣祸福，知人事吉凶。
天道论始，三才具备，即为定数，无吉凶判断，是命运的基础；地道论生，即五气形态，成立了优劣的生存环境平台，为命运的衍生，因人的觉知而区分吉凶，为人生自然与社会面的气数。
五气，即五行气；偏全，即分别五行气的形态。
五气的偏或全，为受到四时旺相休囚死五种形态而有旺与衰的分别，受到五行生克制化而有强与弱的不同。 天道演算的是阴阳平衡，地道则演算了五气的旺衰平衡、强弱平衡之理。
地道，即局势法论地命与地之主气，生时为其中心以论生存环境，理重大事项。
地支合天干之德，天干引出的气势为定吉凶的源头，相应的地气即为吉凶的结果，天地交通的模式即吉凶的过程，气全者吉，气偏者凶。
气全者有辅助护卫，缺该缺的，强而不伤局。
气偏者，偏旺一气，导致某一气偏枯。
生存状态贵平衡，五气全则吉；偏旺必偏枯，生活平台必有祸，福损而灾来。
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