|
丛林法则和《道德经》既有相同之处，也有不同之处。从适用领域来说，丛林法则只适用于森林等大自然领域。而《道德经》适用的领域则更广，可以说是更加普适的一种原则。
丛林法则的核心内容就是弱肉强食，在丛林中只要你足够的强大，你就会有饭吃，就不会饿死。并且如果你是站在食物链顶端的超级强者，基本上是可以在森林中称王称霸的，最终也可以成为森林之王。  丛林法则强者为王 除了森林之外，河流山川等地方，只要是存在有弱肉强食竞争关系的地方，丛林法则都能适用，甚者可延伸扩展到职场、情场等领域。
《道德经》的核心内容是“道法自然”，万事万物构成的大自然是和谐一体的，万事万物要遵循大自然的规律，也就是要效法自然。而万事万物也都要顺应自然，这样才能在和谐的环境中共同成长。 由《道德经》的核心内容也不难看出，它的原则其实上是包含了丛林法则的原则的，因为丛林法则核心的内容“弱肉强食”其实也是“道法自然”的一种自然法则。  《道德经》道法自然
不过《道德经》阐述的内容，站的角度，思考的深度，涉及的广度，明显是要比丛林法则高上一等的。 因为《道德经》除了阐述有“以强凌弱，优胜劣汰”等这些与丛林法则相同的原则外，还有和平共处、共同发展等，谋求世界大同的原则。  高纬度法则 如果说丛林法则是西方哲学的智慧，只体现了动物的基本欲望和本能的话。那么《道德经》就是东方哲学的智慧，体现的则是万事万物和谐发展共同进步永恒不变的高层级欲望。
随着人类进化的脚步，人类发展处于不同的阶段，那么适用的法则也不会一样。当人类还处于原始社会的时候，为了生存和发展，很明显只能讲丛林法则。  丛林法则河流篇 当人类进入到了奴隶社会的时候，依然还是体现了“弱肉强食”。如果足够强大，你就能生存下去，并且能生存得很好，这个阶段使用的法则，其实还是丛林法则的延续。 等到人类进入了封建社会、资本主义社会的时候，这时起主导作用的可以说仍旧是丛林法则，不过这个时候“道法自然”的原则已经初露苗头了，逐渐出现了挑战丛林法则的势头。  原始社会茹毛饮血 最终人类社会真正进入到社会主义和共产主义的时候，毫无疑问适用的就一定就是“道法自然”的原则了。某某的强大不再是为了自身的利益，而是为了整个世界，乃至整个宇宙的利益。
所以，综上所述也可以说丛林法则只是人类社会处于低级阶段的产物，真正能使人类社会进步和发展的，还是要靠《道德经》所阐述的“道法自然”原则。这也是丛林法则和《道德经》的真正区别所在，从这个层面上来说可以理解为它们不是一回事。  《道德经》世界大同 |
|
|
