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五禽戏一直广传民间，深受百姓喜爱，影响深远的一种动功法。它根植于中医学土壤而发展，一直保持着调身、调息、调心三调合一的心身操作特点。  五禽戏在意念的主导下，借形体动作姿势引导气机运行，使气行深长调和，又通过气行引领形体，使形体柔软舒展。以意导气，形随气动，气到力到。 五禽戏行相生之道，一练鹿戏疏肝、二练猿戏养心、三练熊戏健脾、四练鸟戏补肺、五练虎戏固肾，练“五戏”，强五脏，五脏相生，生生不息。 五禽戏对于多种慢性病患者、亚健康人群也有很好的治疗效果。  五禽戏每演练每禽每戏每式首先要意想该禽的生活状态，心中呈现禽的意境，由此进入物化境界。 通过模仿动物动作，调控身体运动状态，使之适应疏通经络，调动内气运行的气功状态，以利于以意导气，形随气动，以运行气血，培补内气，调节脏腑经络功能，“象形取意，为我所用”。  练功时，要在主观上感觉将意识移置于身体的某一部位，旨在排除杂念并引导内气沿一定经脉路线流转。意守部位因动作配合调息功法与其所练脏腑经络不同而异，一般小周天调息吸气与呼气均意守一个部位；大周天调息吸气与呼气各意守一个部位。 五禽戏功法调息遵循顺其自然、借势呼吸、循序渐进的原则，配合动作，用逆腹式呼吸法，运用周天功法调息，以意导气，导气沿一定经脉路线流转。小周天功法导气沿督、任二脉流转，大周天功法在小周天功法的基础上，导气沿督、任与手三阴或（与）足三阴经脉流转。  五禽戏运用周天功法调息，通过意守，明确导气方向、路线与时程；以意导气，形随气动。意为令，气为旗，形为驱使。意为主导，以意导气，使气行深长调和，形随气动，气引领形体，使形体舒展柔软，形体动作为气行提供条件，“导气令和，引体令柔”。 五禽戏从动作对身体的作用作为切入点，对每一动作力求做到不仅知其然，还要知其所以然，以明确意念引导的调息与动作的关键操作，在强调每一动作的标准细节，特别注重意念主导下的调息与动作的整体协调配合，达到形正、气顺、意宁。 五禽戏从人与天地相应整体观念出发，运用易理及阴阳、五行、藏象、经络、精气神等学说加以阐释，以“五禽”与五脏相配为基础，阐释其对五脏及其经脉与五体的作用。阐释每戏作用时，则侧重于该戏相配属的脏腑经脉形体，各有侧重。由于因此也形成了不同的功法与功理。使“五禽”互参，综合理解，从而利于正确把握习练。  五禽戏以五行相生为序，一练鹿戏春木生，疏肝强筋；二练猿戏夏火长，养心健脑；三练熊戏中土化，健脾和胃；四练鸟戏秋金收，补肺固表；五练虎戏冬水藏，固肾壮骨。 肝木生心火，心火生脾土，脾土生肺金，肺金生肾水，肾水生肝木；五脏相生，生生不息。 |
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