广告E14E27节能灯泡螺旋螺口电灯泡2U三基色欧普日光灯光源暖白黄光× 中国画的绘画美学实质性特点，需从各个层次之间的联系看起。 儒、释、道三家思想对后世文人的影响颇大。绘画纵然有自己独立的造型语言，但在审美趋向中表现构成、形式建立、境界层次上三者的作用是带有相通性的。三者中，儒家思想强调中庸之道、和谐适度、等级观念，带来了绘画中富于人之情性和社会性渗透及秩序自然的做法。 道家思想着重发掘自然奥蕴，强调人的自然性和“道”的精神无处不在，反映在绘画中追求个体与整体的有机统一，强调系统意义和天真幽寂的自然境界。 禅宗的思想则强调超常、唯我、净心、自悟，反映在绘画中有空间转化、自我的觉醒承认等。 那么，三者在绘画学中是作为一种怎样的关系来构建的？我认为可分三个递进层次：儒作为启蒙，道作为修身养性，禅作为意识的觉悟，具体的渗透要看中国绘画学中构成的重要条件的相互关系： 
艺术思想与表现形式外和构成形式内的关系 富有哲学思辨性的艺术思想在中国绘画的形式建立中具有重要意义，它促使中国笔墨意义形式在构建中自立形式，从而极大地丰富和补充了中国绘画学的形式内涵。在内在形式的构建中，儒家思想的等级观念、秩序自然、宾主关系发挥了极大作用，对外在形式的灌注趋向于人伦风格的独立。道家思想对于结构形式的自由无疑也具有自然还原的催化作用，这也是一种潜移默化的表现形式。 形式与境界 形式无论内在还是外在，在中国绘画的意义都跳出了具象与抽象的范畴。因为抽象与具象的含义只能解释西方绘画中的形式意义，具象了外在的显露。中国绘画的形式表现从本质上是自由的，当然这个自由是在“意”“气”“境”的内在主导上，沿着意识的潜在导引的流露。因此，也难以用单纯的“意”来概括，因为它的指导意识是多向的，具有多层次的丰富内涵。 境界与主导的艺术思想之关系 中国绘画学的境界层次可以从梦幻、空化、超越三方面做区分，而超越境界中又可见出思维、空间、色彩上的分别。受儒、释、道三家及其他艺术形式特点的影响，其痕迹在境界中是有具体区别的，但它们之间也是有关系的，即艺术思想作为主导美学的趋向，而境界层次则是作为画面空间层次的延续，这个空间既包括画内在，也画外在的，同时也是绘画趋向做主的一条内在的潜在制约脉线，串联了画面空间层次的排列，使无序的混沌状态变为有序的空蒙思维空间。 
广告欧普led灯泡e27e14超亮节能大小螺口螺旋暖白节能灯家用3只装球泡× 范畴与形式 具有作用本质意义的范畴确立与形式的关系是一种思想建立和行为的总结，具有自由特点的形式与范畴中如“气”等便具有一种互通性。“气”本身是发泄上的不抑状态，中国绘画的范畴本质上也是一种具有极大伸缩性的包含，是一个整体、一个系统。它本身的作用形态是功能化的，也是自上而下的全面感应，我认为，在这方面它们是有着共同点的。 范畴与境界 境界层次由多向修养性的求整生成和美学的多向组成，它与范畴的类别相近。在关系上，范畴也包含境界层次的总结。 
范畴与艺术思想 中国绘画的重要美学范畴是艺术思想的不同倾向而导致不同的建立，从整体形态来讲，中国哲学中的儒、释、道在思想史上虽有过地位之争，但是整体形态中却是相互渗透、相互消融的。其中的区别只是在美学趋向和吸收程度上，而并无本质不同。因此，对于范畴在艺术思想影响之下产生的认识也应该立于一种层次上的区别。对于中国绘画的思维特性反映在美学范畴的建立上，则另具其意。华夏上下五千年的文化沉淀，使得中国绘画讲求“气”“神”“逸”“境”等。 这些范畴的重要特点即是存在形态上的感觉体验性存在，具有多向意义的构建和应用，用哲学中作为自然物质的本源生成，作为伦理意义上的气性、气质、气干、气骨、气机相融并有机结合，在绘画中特别注重有与妙、能、逸相关程式的含义，从中反映出精、气、神的作用表现，达到艺术的顶峰境界。 |
