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只不过不是纷纷细细的雨，而是倾盆大雨。在没有阳光的日子，大雨仿佛给广州这个城市刷一层朦胧的灰色，说不清的情绪压抑着。《历书》：春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。农历三月十二，一年那么多节日，要数清明节最特殊，并没有什么值得庆祝的。清明节是纪念先祖与逝去的珍贵人儿的节日，自然免不了忧伤感慨。
记得小时候，每一年清明节前后，我们一家子都会去广州郊区一个山头里祭拜，里面埋葬着我们的祖先。杂草丛生的山腰上，泥土里便是祖先们的安息之地，我们拿着一份粗壮的树枝拨开野蛮生长的杂草，不久鞋上就沾着一些泥土。空气里满满湿润闷热的泥土味，当然还夹着大伙们的汗水。大概半个小时的光景，我们一家就到了祖先坟墓的土地上。有几年是地貌变化太大了草长的欢，根本找不到路。沿路还会遇到同一个宗祠的亲戚，估摸着在二百年之前我们是近亲。我们热情地打招呼，但可能谁也不记得谁。
来到我们家族坟地面前，石头跟泥土将堆砌的一个弯弯的半圆形石碑，上面长满了野草，偶尔零星的小花点缀。家里男人们便开始用大大的斧头除草，还原一个干干净净的坟墓。家里的女人们变开始摆放祭品等，红烛，香，纸钱，酒杯酒壶，筷子，各类食物等。贡品的数量，种类都有严格的规定。等着草除好了，祭品也摆放完毕，大家便一起烧着香，心中默念着自己的期盼：祖先保佑全家人身体健康，出入平安，步步高升。。。我们一边烧纸一边敬酒和茶，先茶后酒，都过三巡，双手奉上。平行地在空中画直线，茶酒入土，祖先们便是喝到了。第一二次只倒半杯，不可倒光，曰“添杯”便把茶酒填满，最后一次曰“齐齐饮胜”，便将所有茶酒倒入泥土里。这便是祖先们的盛宴，有鸡鸭鹅烧肉，饺子，水果等，他们都“喝饱吃足”了。母亲一边烧纸嘴里碎碎念，等纸钱全部烧完，我们就是默默地等着蜡烛香等全部彻底熄灭再离开山头，接着便回去祖屋里继续祭拜。
大概十年前，家乡那边的几片山头开始土地改革，全部的坟墓也得迁出，政府安排了我们同一个家族的祖先们进驻规定的“骨灰楼”，我们往后的拜祭活动变得更加便捷简单，停车场离骨灰楼只需步行五分钟。祖先们的骨灰被安排在二楼某室的柜子里，爷爷指着十几个骨灰一一介绍，这是我们哪一位祖先。然后父亲便会用抹布擦干净骨灰容器的瓶身。我记得有几年十分尴尬，我们把柜子的位置记错了，擦拭了别人的祖先（有怪莫怪）。接着便是祭拜的同一套流程，拜完便到一楼广场上祭拜我们的大祖先。墓碑上全是同姓人的名字以及他们的妻子，上面一个大大的【清】字，清朝的清，我们的祖先迁徙到这里生活，安居乐业。由起初的十几人到现在几百上千，浩浩荡荡，延绵至今。人这一辈子，只有站在这里，才知道自己从何而来，将向何处！开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。
到了晌午，本是平静的家族祠堂便开始着舞狮表演，热闹非凡。素未谋面的远方亲戚们组织着“太公分猪肉”，原本用来拜祭明代大太公的烧猪切开，进行拍卖。数几十人里里外外的围着大烧猪，等着“太公”分猪肉！这个时候大家都兴致很高，吆喝着来年的愿望“恭喜发财”“步步高升等”猪头，猪首“横财就手”拍得最高价！猪尾巴更是寓意“从头旺到尾”。剩下的脆皮猪肉都绑着一根红头绳，每家每户免费派送。 “太公平分猪肉，人人有份，永不落空”。拜祭先祖的贡品，烧肉包子鸡鸭鹅等，与这块烧猪将会成为全家的晚餐。经过一天的劳碌，这顿丰盛晚餐异常温暖美味！ 这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。家人在，人生尚有来处；家人去，人生只剩归途。
有时候我在想，祭拜模式都是按照【道】的形式，那【道】人死后便会投胎转世，我们的祖先究竟是长眠于地下，还是已经喝了孟婆汤，彻底忘记前尘往事？ 想起来有点伤感，作为无神论者，相信人死后便是跟睡着了一样，彻底在这个世界消失了。尘归尘，土归土，落叶归根，世界上所有的生命都在微妙的平衡中生存。
有的人碌碌无为，有的人丰功伟绩；有的人真诚善良却英年早逝，有的人坏事做尽却长命百岁。多么精彩绝伦的一生都在一瞬间化为瞬间灰烬， 在历史的长河里消失殆尽，无声无息。但是真正的离开，是被世人遗忘之时。婴儿呱呱落地，老人迟暮之年，生命的感动在人生的每一个阶段。第二次：是举行葬礼的时候，这一刻你的身份将会在这个世界上抹除；第三次：是这世界最后一个记得你的人死亡。这一刻将是真正的死亡，从此不会有人知道你来过这个世界。
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