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《西藏生死书》里有句警世箴言 ：“凡人必有一死，这个我们 如此害怕的所谓尸体此时此地 就跟我们住在一起。我们越拖延对死亡的正视，就越对它 无知，恐惧和不安全感的阴影就越萦绕脑际。我们越想逃避那种恐惧，它就会变得越可怕。”  这句话告诉我们3个严肃的哲思。 【1】人们为什么害怕死亡？ 因为人的本能欲望是要活着，且继续活下去，而死亡却无情地结束了我们所熟悉的一切。 况且我们习惯了生，人性追求安全稳定感，抗拒无常的变幻，我们认为死亡来到时，就会把我们投入一无所知的深渊里，我们怕死后自己变成一片迷惘，处在陌生的环境里。 正如《西藏生死书》说：“ 也许我们害怕死亡的最大理由，是因为不知道我们到底是谁。”  【2】我们到底是谁？ 我们相信自己有一个独立的、特殊的和个别的身分；但如果我们勇于面对它，就会发现这个身分是由一连串永无止境的元素支撑起来的：我们的姓名、「传记」、伙伴、家人、房子、工作、朋友、金钱……，我们就把安全建立在这些脆弱而短暂的支持之上。这些也构成了虚假的我。因此，当这些完全被拿走的时候，我们还知道自己到底是谁吗？ 有人说，我们就隐入烟尘，不存在了。但其实我们的本质不生不灭。关于我们的本质到底是什么，可以在《西藏生死书》里细品，不便详说。 【3】死亡的真相。 《西藏生死书》里说：生死一体，死亡只是生命另一章的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子。  这就告诉我们，我们以为死是结束，于是总害怕逃避和对抗结束，殊不知死其实是另一种方式的开始。 当我们敢面对死亡，把死亡摆在面前去反观生时，一切像电影在播放，你就会发现自己的贪嗔痴各种妄念的虚幻。就会理解作者说的：其实死亡既不会令人沮丧，也不会令人兴奋，它只是生命的事实。 然而今天大多数人死的时候毫无准备，活着的时候也没有准备，有什么事比这个现象更令人寒心呢？ 如果在我们还活着的现在拒绝面对死亡，那么我们的一生、死亡的那一刻和死亡之后，都将付出昂贵的代价。 导致我们将无法充分利用这一生，且将受困于终将一死的自己。 这种无知将夺掉我们开悟之旅的基础，把我们永远系缚在妄想的境界、不由自主的生生死死，也就是所谓的轮回苦海。 所以如何面对死亡呢？ 当我们能在无常变换的年代，早一点领悟死亡这个课题，那以后的人生质量将大幅度提升，你会更全然地活好当下，随着每个瞬间的消失而死去，同时又在下个瞬间重生。 把生命变得更鲜活，能更珍惜每一刻，向死而生。 每次读陈坤推荐的《西藏生死书》也都有一种醍醐灌顶的感觉，难怪陈坤读了20多年，称每次读都有心灵绽放的感觉。 这本书是佛教哲学书，适合当枕边书，反复翻阅，正如陈坤说的，可能一开始读不懂，每天读两页运用在生活中，每当自愈焦虑或人生出现一些问题时，就能找到宁静喜悦和力量。  |
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