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今天讲讲苏东坡逝世前写的一首诗吧，《自题金山画像》，这是他给自己一生做的总结。 这首诗是什么时候写的呢？苏东坡从海南岛获赦归来以后，上岸到了虔州，再到江西南昌，又到了南京。接着过了长江，来到仪征，就是今天扬州市的一个县级市。仪征的金山有座龙游寺，简称金山寺。苏轼有天去寺庙玩，到了庙里他大发感慨，就在庙的墙上题诗一首：  我们知道，苏东坡才华盖世，一辈子有过很多高光时刻。最风光的就是二十来岁的时候，他和弟弟苏辙同时考中进士。当时他二十出头，苏辙刚刚二十，那真是“一门风光无限”。尤其是苏东坡，欧阳修都对他佩服得要死，说“老夫当让他一头也”，意思是我比不上他。你说考官都这样欣赏他，真可以说是风光无限了。有的人考一辈子，考到老还没考上，他一下子就考中了，还那么年轻。 扬州在江北，它和南京隔江遥遥相对。仪征过去是小县城，现在是市，斜对着镇江。苏东坡在仪征游玩后，马上就过江，到了现在属于镇江的润州，从润州再到常州，他喜欢常州，准备在这儿养老。到常州后，由于是夏天，很快他就中暑，没过多久便与世长辞。这首诗差不多就成了他的绝笔诗，也是他的绝命诗，或者说是他对自己一生的总结。   心似已灰之木，身如不系之舟 他一起笔就说“心似已灰之木”，明显是引用了庄子的《齐物论》，《齐物论》说“形固可使如槁木,而心固可使如死灰乎?” 庄子说，一个人的形，固然可以像枯了的木头，一个人的心能够像已经死了的死灰吗？有个成语叫“心如死灰”，就是从中来的。 苏轼说“心似已灰之木”，我的心就像木头烧成了灰一样，什么波澜都没有了，心枯如井水。他这样写，看起来很消沉，其实并非如此。 苏东坡这个时候，就像另外一个词人说的，“世路如今已惯，此心到处悠然”。他什么风浪都见过了，连乌台诗案要杀头，都经历了。这个时候，他在阅尽风波之后，心情非常平静。“心似已灰之木”，心像烧成灰的木一样，静如止水。 “身如不系之舟”，他的身子，他这个人，可是从来都没安稳过。他考上进士以后，几十年一直遭贬，长期动荡不安，没在哪个地方待够五年，总在贬，总在迁徙。所以他说“身如不系之舟”，不系就是没有抛锚，没有被系住的船，总在水中到处飘荡。这里面有个极大的反差，他的心情非常平静，而他的人在不断动荡，他说现在不管怎样动荡，都不可能改变我内心的宁静。 “心似已灰之木，身如不系之舟。”苏轼写出了他的心、他的精神与他的人、他的身体的极大的反差。 再看看，他怎样总结自己一生的画像呢？ 问汝平生功业，黄州惠州儋州 “问汝平生功业”，苏轼，你一生的功业在哪个地方呢？“黄州惠州儋州”，他一生贬过很多地方，两贬杭州，贬过密州，“老夫聊发少年狂”，就是在密州打猎写的，还贬过徐州。他贬去过那么多州，为什么只说黄州、惠州和儋州呢？ 这三个地方，是他人生中重要的节点。 黄州 在黄州，苏东坡的人生实现了飞跃，如果没有黄州，他许多伟大的作品，比如《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇·赤壁怀古》都产生不了，他到这时才真正变得成熟、清醒、豁达、大度，苏东坡越到晚年，眼界越开阔，人生境界越高，黄州是他生命的一座里程碑。  惠州 他深爱的小妾王朝云就死在那里。在惠州，苏轼把人生看通透了，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，不管被贬到哪个地方，他都能够过得幸福。 儋州 到了儋州，也就是海南岛，那是人生的生死劫，他不仅超越了功名，超越了富贵，甚至超越了生死。一个人超越功名富贵容易，超越生死却很难，为什么？因为到了儋州，他随时可能会死，在生死存亡之际，他仍然快乐从容，真的是“向死而在”，人生逼向死亡边缘的时候，还能那么洒脱，并且热爱生活，着实了不起。 “问汝平生功业，黄州惠州儋州”，他既是写实，也是调侃，说我一生的功业就是贬谪，而且是贬到死地，这是对人生的一个调侃，也是对社会的反讽。这么有才华的人，一辈子遭贬，在贬谪之中度过一生。 苏东坡的一生，是悲剧也是喜剧，还是正剧，那个时代对不起苏东坡，但苏东坡对得起我们这个伟大的民族。这些苦难，磨炼出苏东坡的伟大，这些磨难，成就了苏东坡的潇洒。 一帆风顺的人生，既不可能，也不可贵，在任何命运的灾难面前，你或许会变得更加豁达，更加成功，也可能变得更加消沉，更加绝望。 如果你在不幸的时候，在学习中碰到困难的时候，在工作中遇到挫折的时候，在恋爱中受到打击的时候，读一读苏东坡，你可能会洒脱一些。  |
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