|
先贤劝“俭” 《尚书》中： 克勤于邦，克俭于家。 既能勤劳为邦，又能节俭持家。 慎乃俭德，惟怀永图。 您要慎行俭约的美德，怀着长久的计谋。 《韩非子》中： 智士俭用其财则家富。 聪明的人节俭地使用钱财，家庭就富裕。 侈而堕者贫，而力而俭者富。 奢侈又懒惰的人贫穷，辛勤又节俭的人富有。 《小窗幽记》中： 惟俭可以助廉，惟恕可以成德。 只有节俭可以培养廉洁，只有宽恕可以成就德行。 《老子》中： 我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。 我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。 《孟子》中： 恭者不侮人，俭者不夺人。 谦逊有礼貌人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。 《菜根谭》中： 奢者富而不足，何如俭者贫而有余。 奢侈的人即使再富有也不满足，还比不上节俭而略有赢余的穷人幸福。 《国语》中： 动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。 行为举止没有什么比小心谨慎、严肃行事更重要的了，持家居家时没有什么比勤俭更重要的了，道德修养没有什么比谦让更重要的了，做事情没有什么征求他人的意见更重要的了。 《格言联璧》中： 静以修身，俭以养德。入则笃行，出则友贤。 清静调剂身心，节俭培养品德；在家中忠诚践行，在外则使朋友贤良。 勤能补拙，俭以养廉。 勤劳弥补拙劣，勤俭可以培养廉洁。 以仁义存心，以勤俭作家，以忍让接物。 心中充满仁义，持家要勤俭，用忍让的态度待人处事。 俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。 勤俭了就有了约束，有约束了就会各种好事都做；奢侈就放肆，放肆则各种坏事都泛滥。 奢者富不足，俭者贫有余。奢者心常贫，贫者心常富。 奢侈者常嫌不够富足，节俭者虽贫穷却有余藏；奢侈者心常常贫困，节俭者的心常常富贵。 《围炉夜话》中： 贫无可奈惟求俭，拙亦何妨只要勤。 贫穷得毫无办法的时候，只要力求节俭，总是还可以过的。天性愚笨没有什么关系，只要自己比别人更勤奋学习，还是可以跟得上别人的。 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。 个人一生的福禄都有定数，一定要节用俭省，才能使福禄更长久。 日用必须简省，杜奢端，即以昭俭德。 平常花费必须简单节省，杜绝奢侈的习性，正可以昭明节俭的美德。 《墨子》中： 俭节则昌，淫佚则亡 生话节俭，国家就昌盛；嗜欲放纵，国家就衰亡。 《荀子》中： 虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。 解释：武器再锋利也比不上恭敬简朴的良好品质对人的影响威力。 《魏书》中： 夫尚俭者开福之源，好奢者起贫之兆。 崇尚俭朴，就是奠定幸福的基础；喜好奢侈，就是滑向贫困的先兆。 《易传》中： 君子以俭德辟难，不可荣以禄。 君子用俭朴的德行来避免危难，不可追求荣华而谋取禄位。 《资治通鉴》中： 贫不学俭，卑不学恭。 指贫穷的人不用学节俭，自会俭朴；卑贱的人不用学谦恭，自会谦恭。 侈兴于有馀，俭生于不足。 奢侈往往由于富裕而兴起，俭朴常常在不足的情况下形成。 《朱子家训》中： 自奉必须俭约，宴客切勿流连。 自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿流连忘返。 《颜氏家训》中： 奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 解释：奢侈了就不恭顺，节俭了就固陋。与其不恭顺，宁可固陋。 《曾国藩家书》中： 门第太甚，余教儿女辈，惟以勤俭谦三字为主。 我家的门第太显赫了，我教儿女辈，要以勤、俭、谦三个字为主心骨。 余欲上不愧先人，下不愧子弟，惟以力教家中勤俭为主。 我要上不愧对祖宗，下不愧对于弟，只有教育家里勤俭为主。 《管子》中： 惰而侈则贫，力而俭则富。 懒惰而又奢侈，就会贫困；勤劳而又节俭，则会富足。 《贞观政要》中： 弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。 提倡节俭之风、减轻赋税、自始至终兢兢业业，才可以使江山永固。 《史记》中： 治国之道，富民为始；富民之要，在於节俭。 治理国家之道，首先要使百姓富裕起来；使百姓富裕的关键，在于节俭。 《左传》中： 俭，德之共也；侈，恶之大也。 节俭是有德之人共同的品质，奢侈是恶念中的大恶。 《后汉书》中： 救奢必于俭约，拯薄无若敦厚。 改正奢侈的毛病必须从俭省节约着手，拯救轻浮的风俗无过于推崇诚实忠厚的风气。 宋代司马光的《训俭示康》中： 顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。 然而人之常情，由节俭进入奢侈很容易，由奢侈进入节俭就困难了。 御孙曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”共，同也；言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲，君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲。君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：“侈，恶之大也。” 御孙说：“节俭，是最大的品德；奢侈，是最大的恶行。”共，就是同，是说有德行的人都是从节俭做起的。因为，如果节俭就少贪欲，有地位的人如果少贪欲就不被外物役使，可以走正直的路。没有地位的人如果少贪欲就能约束自己，节约费用，避免犯罪，使家室富裕，所以说：“节俭，是各种好的品德共有的特点。”如果奢侈就多贪欲，有地位的人如果多贪欲就会贪恋爱慕富贵，不循正道而行，招致祸患，没有地位的人多贪欲就会多方营求，随意挥霍，败坏家庭，丧失生命，因此，做官的人如果奢侈必然贪污受贿，平民百姓如果奢侈必然盗窃别人的钱财。所以说：“奢侈，是最大的恶行。” 众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。 一般的人都以奢侈浪费为荣，我心里唯独以节俭朴素为美 南宋刘克庄《贫居自警三首》中： 力学勿忘家世俭，堆金能使子孙愚。 努力学习也不要忘记勤俭持家，堆积钱财只会使子孙贪图安乐变得愚昧。 唐代魏征的《谏太宗十思疏》中： 不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。 如果不在安逸的环境中想着危难，戒奢侈而行节俭，道德不能保持宽厚，性情不能克服欲望，这也如同挖断树根却想要树木长得茂盛，堵塞源泉却想要泉水流得远一样啊！ 两汉诸葛亮的《诫子书》中： 夫君子之行，静以修身，俭以养德。 有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。 |
|
|
