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“为什么婚礼在男方家进行，明明两边都摆了酒席呀？ 为什么新娘嫁人后每个月的初一十五不得回娘家？ 为什么现代还要用「出嫁」这种“封建”的词汇，男女都说「我结婚了」不好吗？ 为什么大年三十团年饭往往都是在男方大家庭里吃？ 为什么结婚男方要给彩礼？ ……” 正好，我这个年纪身边结婚的越来越多，网上尤其是知乎关于这块的讨论也不少，典型如男生给不够彩礼，买不了婚房；女生不愿将就，大城市“剩女”多；婆媳关系不好处，两代人观念差距大等等。 这些讨论聚焦的核心都是「婚姻」，所以利用周末的时间，我也理一理自己对婚姻背后的逻辑分析。 01 — 结婚=成立新公司 小时候听到过一个词“分家”，意思就是父母的子女们长大了，各自组建了新的小家庭，大家庭就需要拆开，各自独立，分割财产和生活方式。 从资产角度来看，儿子的小家庭其实是父母的全资子公司，因为所有的财产都来自父母，父母的角色更像是股东和董事长。 此时招个媳妇进门，给其父母彩礼，更像是子公司引入职业经理人，给的是薪酬或者小部分股权，控制权还在自己手里。 这就是为什么封建时传统家庭里，只要老爷子还在，一大家子就还得听老人家的；而媳妇没熬成婆婆，就还得做好经理人的角色，出力多，却被各种公司章程限制，也没有多少话语权。 而现代社会的家庭结构发生了巨大的变化。 首先，由于计划生育的关系，很多家庭仅有一个子女，子女长大了不会涉及“分家”，因为没有兄弟姐妹和自己分，父母的资产迟早会继承给自己，所以父母的话语权有所减少，独生子女的话语权随之增加。 其次，中国这么些年巨大的城市和行业分化，使得农村出生的子女在大城市热门行业，有能力在短时间内就能积累超越父辈一辈子的资产，这就意味着子女在大城市成立家庭的时候，存在不依赖父辈资产的可能，拥有完全独立的机会。 全资子公司，变成了自己创业成立新公司。 而和另一半的结合，更像是两名联合创始人，带着资金和技术各自占股50%。 一个是职业经理人，一个是占股50%的联合创始人，权利和义务能一样吗？ 02 — 矛盾源于落后风俗传统的延续 惯性的力量是非常强大的。 中国几千年的封建历史，为方便皇帝统治，必须从上到下形成一种无形的道德约束来保障君权为上，所以强调礼治规范的儒家被选中了，三纲五常的三纲（君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）三从四德里的三从（未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子）均为此服务。 在这套体系里，男性的地位上优于女性的，尤其是夫妻关系中；虽然新中国已经成立71年，但传统的惯性导致不发达地区这类道德约束还保留一定的力量，这也是为什么在生活中能看到各种各样的对女性有限制的风俗传统。 明明从家庭结构上新人不再附庸于家族，但风俗传统——乡里亲戚们会告诉你：不，你还得听我们，不然我就道德绑架你。 这就是矛盾的根源所在，中国太大了，一线城市的新观念在县城农村往往水土不服，农村的生产力关系一定程度上延续着小农经济；而人口又是流动的，出生农村，活在大城市，无法完全割裂。 从家庭的延续上看，很可能父辈是小农经济，代表传统；子女活在现代，向往平权，二者聚集时就会产生碰撞，容易激发矛盾。 除了传统风俗之外，男女的基因差异也是矛盾的重要原因。 03 — 基因偏好有利于繁殖的选择 之前在推送回公司上班第一周，我去了三天曾给大家介绍过《自私的基因》： “生命的繁衍，究竟是种群的繁衍，还是个体的繁衍，亦或是染色体，甚至基因的繁衍？ 我们整个人体甚至我们的意识，都是被体内的基因驱使着，以帮助他们不断地复制、扩散。” 由于基因偏好有利于繁殖的选择，使得男性偏爱年轻漂亮的女性，女性偏爱能提供物质保障的男性，这是择偶偏好上的差异。 除此之外，男性和女性还存在生理结构的差异。在繁衍后代过程中，女性承担怀孕和生产的职能，这一职能无法由男性承接，只能女性独自承受。 所以对男女结婚来说，生育这件事对女性带来的风险收益比，大于男性；同时男女随着年龄增加的“价值”曲线不同，所谓“男人四十一枝花，女人四十豆腐渣”的由来。 因此，在同等条件下，结婚对年轻女性来说是一件承担更高风险的博弈，需要更多的行为措施来保障安全感；此时我们可以把“彩礼”、“婚房”解释为一种常见博取信任的等价物，以降低年轻女性对博弈风险。 想要完全消除差异，恐怕得科技进步到足够程度，“驻颜术”、“人造子宫”等相关技术完全落地的一天。 04 — 当前环境下的婚姻观 1、婚姻关系中男女双方是公司唯二的联合创始人，或许分工不同，但享受均等的权利和义务，同为利益共同体，为公司负责。 2、在不引起一方明显不适的条件下，可以入乡随俗；因为生活充满博弈和平衡，人的社会关系里除了结婚对象还有其他人。 3、生育需要男女双方共同认可、决定，男方在生育时无法共同承担生育带来的相关风险，需要额外提供强有力的物质和情感支持。 4、婚姻和公司的明显差别在于，婚姻中有爱。 ：） 最近文章： |
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