唯物辩证法是《矛盾论》的学习基础

唯物辩证法是什么？我想很多小伙伴还不太清楚，其实它包含两大基本特征、三个基本规律、五对基本范畴。

先说两大基本特征是什么？第一个特征是万事万物是普遍联系的。第二个特征是世界是永恒发展的。以上两种特征又称之为联系观和发展观。

那么，联系观和发展观给我们带来什么思想启发呢？第一就是看问题不能用孤立、局部、静止、片面的观点，第二就是要用联系的观点、整体的思维、发展的眼光、辩证的视觉去分析。

接下来再说说三大基本规律，即对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

何为对立统一的规律？

对立统一规律是指一切存在的事物都由既相互对立、又相互统一的一对矛盾体组合而成。矛盾的双方，既对立又统一，是推动事物发展的原动力。

对立统一规律是事物发展的根本规律，离开了这个对立统一规律，事物就不可能发展。事物运动、变化、发展的根本原因，在于事物内部的矛盾性，科学解释了事物发展的道路、方向、形式等问题。

事物的矛盾法则就是对立统一法则，搞懂了对立统一法则也就搞懂了唯物辩证法的根本法则。对立统一规律告诉我们，事物矛盾相互依存、相互渗透、矛盾存在转换的空间。要转换矛盾，必须创造与转换矛盾相反方面的条件。

何为质量互变规律？

质量互变规律简单解释就是量变会引起质变，在新的质变基础上，事物又会引起新的量变，如此交替无限循环。质量互变规律告诉我们事物要想达到质的飞跃，必须先要有大量的积累过程，比如技术的积累，财富的积累，经验的积累，人脉的积累。

何为否定之否定规律？

否定之否定规律简单的解释就是事物发展是一个过程连着一个过程，过程的更替要通过否定来实现。这里的否定不是完全否认和抛弃的意思，而是要发扬肯定合理的部分，放弃改正不合理的部分。在事物发展的长链条中，经过肯定、否定、否定之否定的三个阶段为一个周期。否定之否定的规律告诉我们事物是在曲折中前进的，处于波浪式的上升和进步状态。

说完了三大基本规律，最后再说说五大基本范畴，五大基本范畴每对基本范畴，都存在对立统一关系。

第一对基本范畴为原因和结果，那么何为原因？所谓引起某种结果的事物，或引起一定的现象叫原因。何为结果？所谓由于原因的作用所必然产生的事物，或由原因所引起的现象叫结果。

认识事物、分析事物的因果关系时，要把握好四种情况:内因和外因;主要原因和非主要原因;主观原因和客观原因;一因多果和一果多因。

第一、内因和外因，内因是指事物发展变化的内部原因，即内部矛盾;外因是指事物发展变化的外部原因，即外部矛盾。

这对范畴告诉我们，任何事物的运动和发展，都有它内部的原因和外部的原因。这是因为事物既有它内部的矛盾性，又同周围的事物发生各种各样的联系。

第二、主要原因和非主要原因指的是复杂事物，内部存在多个矛盾和多种原因。

第三、主观原因和客观原因，主观原因是个人主观想法，个人因素，客观原因是客观事实情况，外界因素。

第四、一因多果和一果多因，一个原因引发多种结果叫一因多果，多个原因引发一个结果叫一果多因。

了解以上四种因果关系后，我们便可以得到三点启发

一、打铁还要自身硬，练好内功很重要，同时不要忽视外因的作用，内因外因要统筹兼顾。

二、在具体工作中，要善于总结经验，正确找到成功与失败的真正原因，要抓住重点。

三、事物的因果关系是客观存在的，我们要因势利导，引导事物往正确的方面发展。

第二种范畴是必然性和偶然性，唯物辩证法认为:必然性和偶然性是揭示客观事物发生、发展和灭亡的不同趋势的一对范畴。

何为必然性，必然性是指客观事物在发展过程中不可避免、一定要出现的趋向，是由事物本质原因产生的，属于规律的东西，决定事物发展的方向。

何为偶然性？偶然性是指客观事物在发展过程中可能出现，也可能不出现的现象，是由事物的本质原因产生的，影响事物发展的进展速度。二者通俗地讲，必然性就是一定要出现的，偶然性就是不一定出现。

唯物辩证法还认为:必然性和偶然性是对立统一关系，二者相互依存、相互对立、相互转化，偶然性中有必然性，必然性中有偶然性。偶然性潜藏着必然性，必然性通过偶然性表现出来。

这对范畴告诉我们三点启发

一、尊重事物的客观规律，掌握事物的客观必然性，这是做工作的正确思维。

二、既要按照事物的必然规律办事，也要充分利用有利的偶然因素，促使工作顺利开展。

三、善于通过偶然现象，看到事物的必然。

第三对范畴是可能性与现实性，唯物辩证法认为:可能性和现实性是揭示事物的过去、现在和将来的相互关系的一对范畴。唯物辩证法还认为，现实性与可能性二者之间存在对立统一关系，它们在一定条件下，可以相互联系、相互转化。

那么何为可能性和现实性，可能性是指事物发展过程中具有客观根据的种种趋势。现实性是指已经实现了的可能。简单讲可能性就是尚未发生的潜在事物;现实性就是已经发生的事物。

这对哲学范畴告诉我三点启发:

1、既要争取好的现实性，也要防止坏的可能性，并为克服坏的可能性做准备，遇到事情就不会惊慌失措。

2、看问题要一分为二，既要看到好的可能性，也要看到坏的可能性，充分发挥自己的主观能动性，为建设美好幸福生活而努力奋斗。

3、防止坏的可能性，争取好的可能性。

第四对范畴是内容与形式，何为是内容？所谓内容是指构成事物内在要素的总和，是事物存在的基础，是事物内部的矛盾运动。所谓形式，是指内容诸要素的结构方式和表现方式，也是事物内部矛盾运动所表现出来的方式、形态和面貌。

二者是对立统一的关系，可以相互依赖、相互转化。唯物辩证法认为:内容和形式是揭示事物内在要素、同这些要素的结构和表现方式的一对范畴。

这对哲学范畴告诉我们三点启发

1、任何事物，只有好的内容，它的形式才有意义和价值。

2、做事情不能流于外表与形式，要追求实际内容和效果，不能虚名害人害己。

3、不要搞形式主义，这样子解决不了真实问题，因为它没有内容和灵魂。

第五对范畴是现象与本质，所谓现象是我们的感官能直接感觉到的，事物的外部形态和外部联系，即事物的外部联系和表面特征，它是本质的表现。所谓本质是指事情的性质及此一事情和其他事情的内部联系，即事物内部联系和根本特质，它由事物的内部矛盾所决定的。

简单地讲，现象就是事物的表面情况，本质就是事物的内部矛盾。

我们看事情必须要看它的实质，而把它的现象只看作入门的向导，一进了门就要抓住它的实质，这才是可靠的科学的分析方法。————《星星之火可以燎原》

唯物辩证法认为:现象和本质是揭示客观事物的外部表现和内部联系相互关系的一对范畴。现象和本质是客观事物的两个方面，是对立统一不可分的关系。没有无现象的本质，也没有无本质的现象。

这对哲学范畴告诉我们三点启发:

1、事物的本质，往往隐藏在内部，要透过现象看到本质。

2、认识事物时，要从现象深入到本质，即感性认识要上升到理性认识。

3、现象是我们认识事物本质的向导，既不能脱离现象去认识本质，也不能停留在表面不去追求本质。

对于大多数人而言，学习唯物辩证法哲学最主要的目的，是为了掌握事物的一般规律，提升自己的认识世界的水平，从而更好地改造自己的世界。

为此，我们学习唯物辩证法哲学时，只需要抓住重点内容，掌握好基本观点就行。关键在于实践中运用，把学到的哲学原理激活，转化成思想武器，而不是单纯地记几个哲学概念。