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易，有三种。 我们常说的《周易》，分为《易经》与《易传》两部分，传说《易经》卦辞为文王演易所作，爻辞为周公所作，《易传》十篇是孔子所作。 除了《周易》，还有两种易。 《周礼》载：（大卜）掌三易之法，一曰连山，二日归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。 东汉时期经学家郑玄明确说“夏曰连山，殷曰归藏，周曰周易”，认为三易分属夏商周三个朝代。 易，有三义。 《易纬乾凿度》（西汉末年）：易者易也，变易也，不易也。 郑玄《序易》：易之为名也，一言而函三义，简易一也，变易二也，不易三也。 简易，即大道至简，是纲举目张的纲，是完美诠释复杂理论体系的一个数学公式，是一句话捅破窗户纸。 变易，冬去春来，生老病死，一切都在运动变化，动物植物微生物，卫星行星恒星，天地万物莫不如此，生生之谓易。 不易，一切在变，为什么变？因为物物一太极，太极分阴阳，阴阳有消长，一阴一阳之谓道，阴阳之道就是这个不易之理。 易，与占卜有关，《易经》就是卜筮之书（准确说是其功用之一）。 古代负责占卜的官员就被称为易，如《礼记·祭义》：昔者圣人建阴阳天地之情，立以为易。易抱龟南面，天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉。示不敢专，以尊天也。 天子南面而治天下，面南背北是天子位，但问卜的时候，天子也得让位于抱龟而事占卜的易。 以上说法，其实都是易学发展的结果，以此解释易之为易，恐怕就是倒果为因了。 易，本身是什么意思？ 一 易的字源与解释，有多种说法。 一说为蜥蜴，即变色龙、壁虎、四脚蛇。 东汉许慎《说文》：易，蜥易，蝘蜓，守宮也，象形。 蝘蜓，守宮，都是晰蜴的别名，或晰蜴的一种。如《说文》：蝘，在壁曰蝘蜓，在草曰蜥易。 此说认为易是象形字，是蜥蜴形象的抽象表达。 二说为日与月，即易字的上部为日，下部为月。 《秘书》说：日月为易，象阴阳也。（《说文》） 东汉魏伯阳《周易参同契》：日月为易，刚柔相当。（陆德明引虞翻注参同契云：字从日下月，象侌昜也。谓上从日象阳。下从月象阴。） 这种说法符合“易以道阴阳”的易学主旨，被多数人所接受。 三说为日出。 按甲骨文的字形，这种说法认为上部是太阳，下面的三条斜线代表阳光，中间的弧线象征地平线。 四说为倾杯倒水。 此说认为甲骨文的易字有一种写法，其形象是将一个杯子里的液体倾倒入另一个杯子。 五说为旗。 易字结构是上日下勿。 《说文》解释勿字：州里所建旗，象其柄，有三游。清代段玉裁注：州里当作大夫、士。 日是太阳，象征君王天子，所以易字就是天子臣下的旗帜。 另外，也有人认为易的甲骨文写法其字形就是一面飘扬的旗帜。 此外，还有阴天、赏赐等不同解释，就不赘引了。 二 甲骨文是中国最早的成系统的文字，我们就来看看易字的甲骨文是怎么写的。
将三种书中的易字写法汇总后，总的特征是： 1、《甲骨文编》没有收录倾杯倒水的字形。 2、主要写法均为左右结构，有两个部件，半圆或尖角加纵向弧线+三条斜向平行短线。 3、左右结构的写法有正写反写两种（即半圆或尖角部分居左或居右。左右反写等义，这种写法在甲骨文中常见）。 4、倾杯倒水的写法有双杯也有单杯。 倾杯倒水的字形暂且放下，我们按主要写法的三个构成部件来找线索。 三 日和月的单字在甲骨文中怎么写的呢？
从上图可见，日字主要写法有圆形、方形、菱形，也有五边形及六边形，还有一个显著特征是中心有一点或一横。 从外形看，易字的半圆或尖角形并不像日字。 再来看月字。
我们再来看日和月作为部首的情况。 先是昜字，和易很象，中间多一横，昜同阳字。
上部的日字有用方形，而且中间不加一点或一横。 注意下部的T字形，它可能表示光线的意思。 再来看阴字。
再看一个旦字。
如果将日字的菱形与月字的三角形取交集，那么，易字中的半圆或尖角形状不就可以同时代表日和月了吗？ 好，再来看易字另一半的那三条线。
气是一个具象又抽象的概念，具象是云气，抽象是天气、地气、正气、元气等等，在道家及中医的相关文献中有大量使用。 当然，易字的三条线也可能是三。
所以，我倾向于认为易中的三条线应该表示气。 为什么不表示光线呢？ 记得上面的昜和阴么，这两个字里都用的是T字形，而且T字形的一横一竖是相连的，而易中的三条线与旁边的纵向弧线显然是断开的。
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