 明清家具研习社  如果说底座是古董珍玩界的最佳配角，那么脚踏无疑是坐具界的万金油。 坐具使人免受跪坐之劳累，而脚踏则大大缓解了垂足而坐时的腿部疲劳。今个，便来说一说这传统脚踏。  《宋宣祖坐像》中的脚踏 01 脚踏之起源与陈设 脚踏，为一种承托双足的小型家具，往往与坐具一同出现，或起源于佛教之承足床。 佛教典籍中记载，“佛言:'应诵经者，可升高座。’其人坐师子座，下垂双足，致有劳倦。佛言:'应作承足床’。” 从功能与用法来看，承足床与脚踏无疑是一致的。  《六尊者像图》局部 而从现存的图像资料来看，佛教承足床之造型与脚踏之形态接近，皆为方体，无疑为承足床本原一说提供了强有力的证据，如唐画《六尊者像图》。 受佛教承足床之影响，民间坐具也开始搭配脚踏使用，常用的陈设方式大约有以下两类。  《六尊者像图》局部 其一，与床相配合。置于床前，方便使用者盘坐、睡卧时放置鞋子，垂足坐时承放双脚以及在家庭聚会、谈论琐事时供身份稍低者如丫鬟、婆子作坐具使用。 如《红楼梦中》第四十三回写道，“丫鬟走至下房，叫了林之孝家的过来。尤氏命他脚踏上坐了。”  罗汉床、官帽椅与脚踏  明永乐 剔红牡丹纹脚踏 清宫旧藏 其二，与椅具相配合。伴随古人席地而坐到垂足而坐的转变，中国的坐具同样经历了由矮到高的变化，为给垂足而坐带来更为舒适的体验，故而椅具常搭配脚踏使用。  紫檀木脚踏 故宫博物院藏  黄花梨无束腰马蹄足脚踏 清代时期，椅具与脚踏的搭配更成为宫廷、官宦及大户人家的固定陈设模式。如宫廷中的宝座，其尺寸高于一般椅具，配以脚踏，方能使脚不悬空。另者，也能彰显出使用者的身份与地位。  紫檀云龙纹三弯腿五屏风宝座与脚踏 研习社藏 02 脚踏之功能 脚踏作为床、椅具的附属性家具时，其基础功能便是提供人垂足而坐时的脚部支撑，或于睡卧时盛放鞋子。当其作为椅前的固定陈设时，其基础功能仅为承足。  红木回纹脚踏 故宫博物院藏 红木云纹脚踏 故宫博物院藏 然细而观察，可发现脚踏之形态与小矮凳的形态存在高度相似之处，久之，脚踏也延伸出了坐具的功能，在《红楼梦》中便多次见其作为坐具而使用。 如第十六回：“平儿等早于炕沿下设下一杌，又有一小脚踏，赵嬷嬷在脚踏上坐了。”第三十五回：“袭人便忙端了个脚踏来，莺儿还不敢坐。” 紫檀木漆面脚踏 故宫博物院藏 红木雕龙纹脚踏 故宫博物院藏 再者，当踩于脚下的脚踏成为坐具时，也难免带上了等级文化色彩，成为了大家族中“辨贵贱、序亲疏、上下有序、等级有别”的载体。 如《红楼梦》中，脚踏的使用者皆为身份低微的仆妇丫鬟，通过坐具的不同，使得尊卑有别之观念得以实行与强化，封建礼制得以具体化。 黄花梨有束腰脚踏 黄花梨卷草纹脚踏 03 脚踏之变体 脚踏之实用功能深入人心，匠人自然也注意到了这点，便经一番深思熟虑，设计出了脚踏之变体。其一，是将脚踏融于器具之中，使其成为一体，常见于椅具与写字桌中。 在椅具中，脚踏巧妙地转变为内部构件—管脚枨，承担起放脚、稳固结构两大“责任”，交椅中的则较为特殊，仍保留脚踏之名。 圈椅中的管脚枨 四出头官帽椅中的管脚枨 管脚枨一般安装在靠近足端处，与两前腿相交。其顶面平整，便于落脚，大多光素无饰，而在交椅中可见铜料装饰。管脚枨下部往往设角牙以加固，一定程度上可延长其使用寿命。 交椅中的脚踏 而在写字台中，脚踏既为整体的一部分，亦可作为单体拿出。在视觉上虽为一体，然结构分离，彼此独立。 除了垫脚的基本功用，亦起一定的装饰作用。得益于写字台的体量，脚踏面积随之增大，予以匠者充足的发挥空间，可攒接若根短材作花纹装饰，如冰裂纹。 红木镶云石写字台 研习社藏 脚踏上的冰裂纹装饰 其二，匠人在脚踏的基础上，加入按摩功用，使其从传统家具转为养生器具—滚脚凳。 清代曹庭栋曾对“滚脚凳”进行过详细描述，“凳之制，大抵面作方棂，仅供脚踏而已。当削而圆之，宽着其两头，如辘轳可以转动……名滚脚凳”，亦说明了脚踏确为滚脚凳之本原。 红木滚脚凳 研习社藏 滚脚凳流行于明朝时期，或继承南宋“搓滚舒筋”法而来，即伤者以患足踏在竹管上，膝关节前后伸屈滚动竹管，以恢复膝、踝关节骨折损伤后的伸屈功能。 而滚脚凳则是脚踏于凳面的活轴之上，来回滚动，摩擦脚心的涌泉穴位，进而活动经络，促进血液循环，从而达到按摩保健的作用。 涌泉穴位置 明刊本《鲁班经匠家镜》中的滚脚凳 凳面中的活动轴一到三对不等，且半悬于空中，摩擦力较小，活动时较为省力。用料以黄花梨或乌木为主，质地温润而柔韧且有活血止痛之功效，久用之，倍感舒适。 滚脚凳颇受古人之喜爱，在《鲁班经》、《忠义水浒全书》等书籍中可见其插图，不少古籍中亦有记载，如《遵生八笺·起居安乐笺》中写道，“左置榻床一，榻下滚凳一……”。 明末清初 黄花梨滚脚凳 黄花梨有束腰马蹄足四面脚踏滚凳 时至今日，我们仍可在生活中看见脚踏的身影，凭借实用性经受住历史的考验，凭借实用性赢得现代人的喜爱。试想燕闲之时，三弯靠背托起脊椎，踏脚以承足，呜呼，惬哉！ |
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