6000年前俄罗斯的岩画文字“夭夨”，是三星堆冲天发髻人像的源头

#俄罗斯6000年前的岩画与三星堆冲天发髻的青铜器人像#

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前言：

俄罗斯黄种人蒙古人种的雅库特人，于6000年前在岩壁上书写的甲骨文。

{上图1为俄罗斯库兹巴斯科学家在克拉斯诺亚尔斯克边疆区南部发现的岩画文字，藏于俄罗斯托木斯克岩画博物馆，是克麦罗沃州的历史文化和自然博物馆保护区，创建于1988年2月，占地140公顷，位于托木河右岸，保存了公元前4000年至公元前1000年的280幅岩画。图2为三星堆高发髻的青铜器人像}

上图对于大部分人而言，觉得就是一幅原始的岩画而已，描绘有3个人在跳舞。

对我而言，它就是最早出现的甲骨文字体。

它，也是中国四川省三星堆人祖先们最早的文化源头！

俄罗斯克拉斯诺亚尔斯克边疆区南部{西伯利亚的中部}发现距今6000年-3000年前的岩画文字，一路延伸到了中国吉林省的乌苏里江流域{大兴安岭岩画文字}，是中国上古文字体系的组成部分。

{上图为居住在西伯利亚中部地区的雅库特人，属于蒙古人种}

西伯利亚托木斯克岩画文字的书写者，是蒙古人种的雅库特人和三星堆人祖先。

一：中国距今2.8万年-3300年前的甲骨文和商代金文，很多动作不同的“人”字，皆是源于新石器时代的岩画文字。

{上图1，2，3，4为商代青铜器铭文里各种不同的“人”字，距今3200年前后.图2为比穆拉Bhimlat, 印度拉贾斯坦邦，新石器时代的人物和动物岩画。}

商代青铜器铭文里的“人”字，动作各异，大约有20几种不同的身体形态。“人”字的字形，皆是源于新石器时代的人物岩画！

{上图为商代的青铜器铭文}

在以上这件商代青铜器铭文里，有2个“人”字，其中有一个人头部向左边看，叫做“夭”。另一个人的头往右边看，读作“夨”字。如此细微的差别，体现出这2个文字的读音和字义就会完全不同！

二：6000年前的居住在西伯利亚“流鬼国人”，是中国商代“鬼方人”的祖先。俄罗斯的科学家和考古学家们证实，在距今6000年之后“流鬼国人”开始往土耳其，西亚和北欧地区迁徙。

{图1为西伯利亚岩画，图2为白无常鬼}

距今6000年居住在西伯利亚东北部和中部的人类，自称为“流鬼”和“夜叉鬼”，所以后期中国的《唐书》也将西伯利亚称之为“流鬼国”。

岩画现实，流鬼国人喜欢冲天的高发髻发饰，是后期中国无常鬼头饰文化的历史源头。

{上图1为西伯利亚岩画，图2为中国内蒙古红山文化遗址考古出土的男性“流鬼人”雕像，距今6000年前后，图3为三星堆青铜器人像}

中部的西伯利亚，盛产玉石。流鬼国人的祖先们，在距今2.8万年前就在制作玉器，并在玉器的表面刻画文字。

流鬼人从西伯利亚迁徙来到中国内蒙古敖汉旗等周边地区居住，高发髻的红山文化玉雕人像，再次还原了岩画中流鬼人具有高发髻的发饰形象。

红山文化玉雕人像突出眼眶的眼睛，就是后期三星堆眼睛凸出眼眶青铜器男性人像的文化源头！

现代俄罗斯和蒙古国的考古学家们普遍认为：中国商代的鬼方人迁到了南西伯利亚东起贝加尔湖西至巴尔喀什湖一带。

以上的这个历史结论，给搞反了！

大部分的鬼方人后裔，还居住在中国，只有一小部分的鬼方人，于西周早期于辽宁省喀左市迁徙到了西伯利亚居住。

俄罗斯的考古学家近期发表了文章，考古研究证实6000年前居住在东北部的西伯利亚地区的黄种人，开始往土耳其，西亚和北欧迁徙。也就是说，流鬼人和萨满教是距今5000年前伊拉克两河流域文明的创造者。同时期，中国红山文化时期的“黍”，也往西亚和欧洲传播。

{上图1为西伯利亚岩画。图2为土耳其安托利亚考古出土的无常青铜器人像，距今5000年前后}

土耳其出土5000年前的“无常鬼”青铜器人像，就是流鬼人后裔的形象。

【爾雅·釋言】流：覃也。

流鬼人的“流”字，商代的字义为“覃”字。

《诗经·大雅·荡》：文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。

《诗经，荡》记载，于距今5000年-3230年前后，侨居在中亚西亚欧洲和古埃及的一部分“流鬼人”，陆续开始往中国境内迁徙定居。

{上图1为西伯利亚岩画，图2为三星堆4号坑青铜器人像}

具有冲天高发髻的西方流鬼人回流来到中国之后，就要寻找一个山高水远，与世隔绝的险要之地，藏匿自己巨额的财富。位于四川省的“天府”，成为了流鬼人的明智选择。

三星堆高发髻的青铜器男性人像，依旧保留了西伯利亚“流鬼人”的发饰。

三：商代的青铜器铭文记载：于距今3230年前后，商王武丁和盟军妇好，武力征伐居住在三星堆古城内的“鬼方人”。商王武丁将鬼方人的2个首领“夨，夭”，囚禁在位于甘肃省敦煌市的“亳”城内。

{上图为《殷周金文合集》5377记载的商代青铜器铭文}

铭文识读：亚，己其。夭，亳，鬼。

“其”字和“己”字，是通假字。

“其”字，是战国时期楚国国王的姓氏。

“己”字，是战国时期苏州吴国国王的姓氏。

“自，其”，也是三星堆鬼方人的统一姓氏。

{上图1为西伯利亚的岩画，图2为金文“夭”字}

一个人的头，往右边看，读作“夭”。

西伯利亚岩画里6000年前往右边张望的人物，读作“夭”字。

商代青铜器铭文的“夭”，是三星堆二房头楚人首领“小臣午”的特有标志。

“夭”字，词义解释为楚国诗经屈原的“屈”字，屈原的姓氏源于“夭”字。

{上图为商代青铜器铭文}

铭文识读：亚，己其，矦{猴子}，夨。

“夨cè”字，后期演化为“吴”字，他是战国时期苏州吴王夫差的曾祖父。

“夨”，他是三星堆“长楚人”房头的首领，他埋葬在殷墟遗址的M54号墓葬，叫做“亚长”。

{上图1为殷墟亚长左臂的青铜器假臂膀假手，图2为夨字}

金文“夨”字，在人像的左臂，被砍断了。

殷墟的商代“亚长”，左手臂在战争里被砍断了，就用假手来替代了！

{上图1为西伯利亚岩画，图2为“夨”字}

“夨”：古同“侧”，倾头；倾侧。

《尚书》记载的“虞舜侧微”，原文为“虞舜夨微”。

5000年前的三星堆长楚人首领“夨”，他在《尚书》里的名号叫做“虞舜”。

西伯利亚岩画里6000年前头往左边倾斜张望的人物，读作“夨”字。

{上图1为商代青铜器铭文，编号为5377.图2为三星堆青铜鸟}

在三星堆青铜鸟的凤冠处，镂空浮雕着3个“己”字，表明了三星堆人统一的姓氏。

四：三星堆出土的“夨，夭”鬼方人青铜器人像。

{上图1为三星堆的青铜器人像，图2为金文“夨，夭”}

三星堆出土“夨，夭”对望的青铜器人像，是对文字“夨，夭”字形的体现。

{上图为三星堆“夨”字形的青铜器人像}

在中国新石器时代至于商朝时期，人们可以通过建筑，人形，器物来表现各种文字的外形。三星堆向左边倾头张望的青铜器人像，是对少年时期“虞舜”的塑像。

五：三星堆出土雅库特人的青铜器人像。

{上图为雅库特的美女}

不要误会啊，她不是成都市的美女，她是西伯利亚的雅库特人。

{上图1，3为雅库特女性。图2为三星堆青铜器人像}

现代的西伯利亚雅库特人，依旧头戴尖顶的帽子，和三星堆头戴尖顶帽子的青铜器人像比较，服饰文化极度的雷同！

六：三星堆“夨，夭”人族群，后期去了哪里？

{上图为三星堆“夨，夭”形的青铜器人像}

在大多数情况下，现代历史学家和考古学家们最讨厌的东西，就是史料。

史料，会让他们成为历史讲解的配角，也会限制他们的个人想象力和学术发挥。

例如：三星堆人，最后去了哪里的问题，没有答案远比有明确的答案，对读者更有吸引力。三星堆假设是由外星人出创造的文明，远比是由人类所创造的文明，更有热点！

商周时期诞生的历史类著作史料《诗经》，西汉早期于孔子家的墙壁里出土了！西汉时期的学者毛亨，不认识商周时期的蝌蚪文。如是，毛亨就胡乱地修改孔子时期的《诗经》版本，重新编辑。

毛亨的杰作如下：

《诗经，周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有偾其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

按照商周时期的青铜器铭文和三星堆出土的陶文，就可以还原孔子时期《诗经，兆夨》的原始版本。

《诗经，周南·兆夨》：兆出夨夭，灼灼其华。之子于归{安徽阜阳}，宜其室家。兆出夨夭，有望其实。之子于归，宜其家室。兆出夨夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

《诗经，兆夭》篇记载的“其”字，是三星堆人的统一姓氏。

于距今2800年前后，三星堆的后裔“夨，夭”人族群在安徽省阜阳市归子国遗址地区和西周王朝追杀的军队打了一仗，西周时期的青铜器“宗周钟”铭文，记载了这场战争。

“夨，夭”人族群打败了周王朝的军队，周王被迫分封“夭”的后裔为楚国和楚王，分封“夨”的后裔为吴国和吴王。

“夨”的后裔们，离开安徽阜阳，往江苏省镇江市迁徙，在大港镇烟墩山掩埋了“宜虞侯夨簋”青铜器，再往江苏省的宜兴市和无锡市迁徙，成立了吴国。

《诗经》记载“宜其家人”的“宜”字，是指距今2700年前后的江苏省宜兴市，是“夨”的子孙吴国开始兴旺的地方。

后记：

雅库特人和三星堆人的文字

{上图1为雅库特的少女，图2为三星堆青铜器大立人的局部}

雅库特少女衣裳上的刺绣图案里，有文字吗？

当然有，雅库特人和三星堆人一样，都将文字写在了衣裳上。

{上图为雅库特少女衣裳上的刺绣图案，图2为三星堆青铜器}

在雅库特少女的衣裳刺绣图案里，有一个甲骨文字体的“羊”字，是四川省羌族人族称的来源。DNA研究证实，“羌族藏族人”于5000年前的祖籍地在西伯利亚等北方地区。三星堆青铜器上也有“羊”字，字体和雅库特的“羊”字，字体相同。

{上图为雅库特少女}

嗨，这位雅库特的少女，你别紧张！

在你的额头上，也有三星堆的文字。

{上图1为雅库特额头的装饰，图2为三星堆青铜器太阳轮}

雅库特少女额头的图案和三星堆太阳轮，是一个圆形的文字，读作“因”字。

西伯利亚的雅库特人，是新石器时代早期从北极因纽特人大家庭分离出来的一个支系民族。

三星堆人，也是因纽特人的后裔。

在这位少女衣裳的腰部位置，刺绣有2个商代的文字，读作“下，上”。

{上图为雅库特少女}

她额头的装饰上，有一个甲骨文字体的文字！

她额头的珍珠造型，是一个甲骨文字体的“入”字。这个字体，在三星堆1号坑出土的青铜树基座上，也有表现。她袖口上刺绣的三叶草图案，在三星堆玉琮上也有表现。

她胸口衣裳上刺绣的是一只蝙蝠，三星堆众多的青铜器上也有这个图案。

{上图为雅库特妇女}

您好，雅库特的大姐。您的衣裳上，也有三星堆文字！

在她的衣裳上，刺绣有很多个甲骨文字体的“寿”字，三星堆青铜器上也有！

{上图为雅库特少女}

她衣裳上刺绣的文字，太显眼了！

这是个什么字呢？

留给读者们研究吧！

如果有人采访，雅库特人会告知您，衣服上的刺绣图案，她们也不知道是个什么意思，是祖先们遗留的图案而已！

雅库特人也没有机会参观三星堆博物馆，怎能知道她们民族的文字，是写在衣服上的呢？