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冯熙的后事是个非常棘手的难题，面对的困难和阻力超乎想象，以致于一拖就是八个月，令孝文帝非常纠结头疼。 太和十九年（495年）正月，太师、昌黎王、孝文帝舅爷兼岳丈，冯太后哥哥冯熙病逝于平城。直到三月，远在钟离前线的孝文帝才收到平城留台的奏报。围绕着冯熙葬礼，孝文帝和平城保守势力发生了尖锐的对立冲突，面对元丕、陆叡等人要求他回平城参加冯熙葬礼的奏折，孝文帝不为所动。 五月，从钟离前线返回洛阳的孝文帝，亲自参加了二月死于钟离军中的司徒冯诞的葬礼。冯诞不仅仅是驸马，还是冯熙的儿子，冯熙还在平城躺着，冯诞就已经下葬洛阳邙山了，这是一个强烈的信号，就看平城那帮人如何接招了。
孝文帝虽然非常强硬，但迁都之初保守势力还非常强大，孝文帝为了大局稳定，也不想马上和他们翻脸，于是便做出了妥协，自己虽然不回平城，但指派皇后冯氏和太子元恂回平城奔丧，算是代表他了。 皇后和太子于六月初离洛回代，临行前孝文帝叮嘱太子，回去后一定要好好劝说平城那帮叔叔大爷们尽快转变思想。这说明孝文帝似乎还不想彻底得罪他们，留有余地。 冯熙三个女儿先后嫁给孝文帝，两位皇后，一位左昭仪，派皇后代表他回平城奔丧也算合适人选。皇后和太子回到平城后为冯熙举办了隆重的葬礼，从史书记载来看冯熙应该是暂时葬在了平城，和公主合葬一处。这也可以解释为什么冯熙八个月后才葬入冯诞旁边，原来他已经在平城葬过一次了。 这冯家是当时有名的“驸马专业户”，连续三代人都是驸马，冯熙娶了恭宗景穆皇帝拓跋晃（被太武帝处死的那位太子）的女儿博陵长公主。他儿子冯诞娶了孝文帝妹妹乐安长公主；冯诞的儿子冯穆又娶了孝文帝的女儿顺阳长公主。 你瞧瞧这冯家都快把元家的公主承包了，代代都是皇亲国戚，再加上冯太后的恩泽，牛气冲天的冯家在当时简直是神一般的存在。 “由是冯氏宠贵益隆，赏赐累巨万。” 冯诞墓位于乾脯山之阴（今河南洛阳东北凤凰山上），这里并不是后来北魏宗室勋贵的核心墓葬区，甚至远离后来形成的北魏陵墓区，说明当时还没有形成完善的丧葬制度。可能迁都之初千头万绪，来不及考虑身后之事，毕竟冯诞死时离迁都仅仅半年时间，还没有人离世，他是第一个，打破了这个零。
谁知怕什么偏来什么，刚安葬了冯诞，平城那边也暂时举办了冯熙葬礼，没过几天又传来了广川王元谐去世的消息。 广川王元谐是孝文帝的堂弟，父亲广川王拓跋略是文成帝之子。延兴二年（472年）封广川王，太和四年（480年）去世，其子元谐袭封广川王。太和十九年（495年）五月，元谐病逝于洛阳，他是继冯诞之后第二位死于迁都后的大臣。 接二连三的大臣去世使得孝文帝心情很不好，他在诏书里沉痛地说道： “朕宗室多故，从弟谐丧逝，悲痛摧割，不能已已。” 不顾大臣反对，孝文帝坚持穿着丧服参加元谐的葬礼，抚尸痛哭。一月之内连着参加妹夫、堂弟的葬礼，真心心疼孝文帝，帝王也不易呀。 元谐之死牵出了一个非常棘手的问题，那就是南迁鲜卑人的归宿问题。负责葬礼的部门遇到了难题，上奏孝文帝请旨。广川王妃当年葬在了平城，如今广川王薨逝，是葬回平城还是葬在洛阳，请陛下定夺。
针对这个问题，孝文帝专门召开了一场会议讨论此事，现在我们就穿越到会场去看看。 生老病死，人生大事，南迁鲜卑人也不例外。是新尊从于卑旧，还是卑旧来就新尊，众人议论纷纷，新尊指广川王元谐，卑旧指广川王妃。在男尊女卑的古代，这本来不是问题，毕竟尊卑有别。可这事儿牵扯到孝文帝的汉化政策与平城保守势力的冲突，它就变得不简单了。 保守势力当然主张元谐葬回平城，和王妃合葬，但这会挑战孝文帝的底线，因此他站起身一锤定音，留下一番著名的话： 迁洛之人，自茲厥后，悉可归骸邙岭，皆不得就茔恒代。 这话已经近似于大白话，不需要翻译，南迁的鲜卑人从今往后都要葬在城北的邙山上，不得葬回平城老家。不过凡事都有例外，具体问题具体分析，为了减轻阻力以及缓和与保守势力的紧张关系，孝文帝也做出了一定的妥协，又补充了几条说明： “其有夫先葬在北，妇今丧在南，妇人从夫，宜还代葬；若欲移父就母，亦得任之。其有妻坟于恒代，夫死于洛，不得以尊就卑，欲移母就父，宜亦从之；若异葬亦从之。若不在葬限，身在代丧，葬之彼此，皆得任之。其户属恒燕，身官京洛，去留之宜，亦从所择。其属诸州者，各得任意。” 这番补充说明很长，但非常重要，是迁都洛阳以后四十年里的丧葬政策指南。简单说就是列举了几种特殊情况： 一，迁都前，丈夫死葬平城，妻子迁洛死后，可以葬回平城与丈夫合葬，如果子女想迁父亲来洛与母合葬，来去自由。 二，妻子死葬平城，丈夫迁洛（广川王元谐属于这种情况），丈夫死后不得葬回平城，子女可以将母亲迁葬洛阳，也可以母葬平城，父葬洛阳，这都可以； 三，在平城去世的人，葬平城或洛阳都可以。户口在平城，人在洛阳做官的，死后葬平城或洛阳，由家属自己决定，其他州郡做官的人也照此办理； 这几条说明一出来，气氛瞬间缓和了许多，至少保守势力看到了还葬平城的希望。当然也仅仅只是希望，因为门槛不低。
回到广川王元谐的事儿上，他明显适用于第二条，有两个选择：王妃迁葬洛阳或者两人各葬一方，总之元谐是不能回平城的，这也意味着随驾来洛的那帮贵族几乎不可能葬回平城了，因为他们是尊嘛，只能陪孝文帝长眠于这邙山的黄土之下。 冯熙葬在平城只是权宜之计，不久孝文帝在洛阳为堂弟元谐举办葬礼，将他葬入邙山中段瀍河之滨的山坡上，那里后来形成了规模庞大的北魏陵墓群。 如果平城那帮保守势力认为这事儿就这么结束了，那就太小瞧孝文帝他们这位主子的手段了。 冯熙下葬七个月后，很多人都忘了这件事，孝文帝突然下诏迁葬冯熙夫妇于洛阳，没错，再葬一次，到洛阳入土为安。 “诏有司豫辨凶仪，并开魏京之墓，令公主之柩俱向伊洛。” 为了迁葬冯熙，孝文帝不惜将埋葬在平城多年的冯夫人，博陵长公主的灵柩也挖出来一起运到洛阳，这种皇恩浩荡真是令人不寒而栗。冯熙夫妇灵柩于太和十九年（495年）冬天运抵洛阳东郊七里涧，孝文帝亲自出城迎接。下葬之日孝文帝又亲临墓地，停车而哭，甚至亲自为冯熙写墓志碑文。
冯熙墓位于首阳山之阴，时人称之为冯王山，千百年后被念成了凤凰山，这就是今天孟津偃师交界处的凤凰山森林公园，冯熙墓至今尚存，墓志已于民国初年被盗出土。 冯熙迁葬洛阳，无疑是给了平城保守势力一记闷棍，他们意识到和孝文帝根本没有条件可讲，谁也无法阻挡他前进的脚步。
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