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黏着父亲 抽象篇 字源演变
说文解字 “爸”bà，形声字，从父从巴，'爸’字目前最早见于三国魏时张揖著的《广雅》中，《广雅》成书于三国魏明帝太和年间（227-232）。父，与父亲有关；巴，人体前倾，此处引用'巴’的引申义'挨着、靠近’，农夫们结束一天的耕作，回到家里，一天未见到父亲的小孩儿们会非常亲热地奔上前来，爬背抱腿，父亲则蹲下来亲亲这个、抱抱那个，孩子附着在父亲身上。造字本义：黏着父亲，后借用为'父亲’的口语。 张揖所著的《广雅·释诂》中对“爸”的解释却是：“布可（切）；爸者，父亲之转。”当时的'爸’字反切音与“波”（bō）相同，并非现在的读音'巴’（bā）。 另据南朝梁人顾野王所撰《玉篇》的解释，'爸’的读音又为“浦可切，父也。”'爸’字反切音与“坡”（pō）相同，也不是现在的读音。而且两处皆是单字称呼，还不是叠声词。 由宋人丁度修订的《集韵》中记载“爸，必驾切，音霸，吴人呼父曰爸”来推断，应该是在唐末到北宋期间。为什么不是唐朝以前呢？从白居易《新丰折臂翁-戒边功也》中“儿别爷娘夫别妻”、杜甫诗《兵车行》中“爷娘妻子走相送”等诗句可见，唐代对父亲的称呼，主要是'爷’。应该是受到南北朝中北魏人的影响，北朝民歌《木兰辞》中的“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。”另外，顾野王所撰《玉篇》中也明确记载有：“爺，俗为父爺字。” 明代张自烈编写的《正字通》中写到：“今南夷呼父曰'波’，盖此字转也，按《南史谣》本作'爹’，夷语称老者为'八八’或'巴巴’，后人因加父做爸字。”张自烈说的'夷’，是指'外国人’或'异族人’，'八八’和'巴巴’属音译，'爸爸’的叠声词其实是外来语。 明末学者方以智所撰《通雅.称谓》中说：“八八，乃迻语之称巴巴也。《唐书》，德宗以怀光外孙燕八八为后八八，盖迻语称老成者曰八八，或巴巴。今回回教以老成者呼八八，其声近'把’。” '爸爸’这个汉语词从形式到发音的形成，皆源自从回回人'巴巴’一词！回回教'巴巴’一词的来源，其实还可以追溯到阿拉伯语。随着伊斯兰势力的扩展，词义不断扩大，包含有了宗教领袖、首领、师长、监护人等等意思在内——而传到中国以后，又用来表义父亲，于是'爸’字便借用来口语化'父亲’一词。 古文释义 【玉篇】蒲可切【廣韻】捕可切【集韻】部可切，婆上聲。 【玉篇】父也。 【正字通】夷語稱老者爲八八。或巴巴。後人因加父作爸字。蜀謂老爲波。宋景文謂波當作皤。黃山谷貶涪，號涪皤。 又【集韻】必駕切，音霸。吳人呼父曰爸。
图片：六叔 文章：六叔 相关汉字
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