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1 今天选书的时候，还看上一套很系统的数学书，如果倒回二十年，我一定会买来看。 可是如今不同了，如今炼气脉了。所以就买了点不费脑的书。 过分用脑的时候，气脉容易纠结，并且导致全身的窍穴收缩，孔窍就没法透气了。 这就属于“有了”烦恼。如果窍穴没打开，不存在此类烦恼。 古代修道人特别怕事儿，估计也有这方面的原因。 今天收了个有意思的问题，拿来回答回答吧。 “我打坐单盘已经有5、6年了，今年57岁了，一直以来没有一点什么气感，最近半个月，足三里这里经常感觉不一样，和铜板大小这么一块，不一样的感觉” 实话说，这年纪也不算多大，单盘5、6年没气感，实在有些不划算。 或者是方向错了，或者是方法选择上不太适合自己，或者是方法执行上，有些偏差； 2 一，方向错了？是炼气还是养神，这是不同的两个方向。 虽然本质上而言，殊途同归，最后福慧双修，功德圆满。 可毕竟在开始，这还是不同的两个方向。 炼气的话，重在内气的充沛和身体的改造上； 养神呢，重在灵性的滋养和元气的补充上。 1、有何不同呢？一个老友昨天问我另外一个问题，人会死，到底是基于什么原因？ 问我问题的时候，朋友在开车。所以我反问她，车在什么情况下会无法前行？ 或者没油了，或者车坏了。 如果没有元气了，就相当于没油了。如果身体坏了，就相当于车坏了。 因此，死法是不同的。有的人身体没用坏，死于元气耗散干净。 有的人元气倒是有，死于身体出状况了。 2、打坐时候： 1），思想尽量放空； 2），全身的气脉舒张，毛孔窍穴也跟着舒张。 注意了，这有两个必要前提，缺一不可。 比方文章开头说，我不敢过分用脑： 因为那样，思想拧巴起来了，会导致气脉跟着拧巴，本来已经打开的窍穴又给暂时性的堵住。 这个时候，能量就无法从虚空中进入到我的身体中。 同时，身体中的湿寒也排不出去。 所以，普通人是通过深度睡眠来补充元气的。 而老年人，往往睡眠质量不高，元气的补充尤其不充分。 3，如果选择的是“养神”的方向，对气脉的改造幅度就比较小。 很多修行者身上有个矛盾现象，就是他仿佛也确实经历过很多气脉上的独特现象，可是外表看，却没啥太大改变。 为什么呢？因为他主修打坐，只有在打坐效果比较好的“时段”，出现和经历一些特殊的气脉现象； 平常不打坐，和打坐效果欠佳时，气脉都不会有太大改变，对身体的总体改造也就相对有限。 4，如果选择“炼气”的方向，对气脉的改造幅度就比较大。 不过这个过程相对比较折腾，比较辛苦。 昨天这个朋友还问了我另外一个问题，是不是我每天都元气充沛，有着使不完的精力。 我说恰好相反。由于气脉被激活了，不练自练，导致非常辛苦。 除非两种情况，才可以比较滋润： 1），全身气脉大部分打通了，消耗不用那么大了。 2），身体中的正负能量基本达成力量的平衡，不折腾了。很多人到这个阶段还挺高兴的，终于功德圆满了啊。 换个角度想想看，这意味着生命的逆行也到此为止了，以后就顺天应命了。 3 二，可能方法选择上不太适合自己（回答一开始的提问）。 有的人的精神状态适合走养神的方向，这种人说清空杂念，很快就能清空。 说进入冥想，很快就能进入。 有的人，顾虑比较多，打坐时候，杂念萦绕，因此，有效打坐的时间并不长。 这和睡眠质量差不多，就不发挥了。 如果是这种情况，没有必要非坚守在打坐的方向上。 但是习惯了打坐的姿势，放弃也有些不太值当，也可以盘着腿，练习金刚诵，转河车，腹式呼吸，凝神气穴呀。 4 三，或者是方法执行上，有些偏差。 比方说虽然本人也挺适合打坐的，可是打坐的方法不对，导致效果出来的太慢。 这里要补充一句，虽然前面说了，打坐重在灵性的滋养和元气的补充上，并不是改造气脉。 但还是对气脉也有一定的改造，不过有主有次而已。 5 当身体中内气的活力被激发出来，身体的感觉可能有两种。 一呢，是气脉开始被疏通，纵向的为主，也有横向的，也有小范围的。 二呢，不是从气脉疏通开始，而是从能量窍穴的疏通开始。比如这位朋友： “最近半个月，足三里这里经常感觉不一样，和铜板大小这么一块，不一样的感觉”。 这种定位相当明确了。只要不是因为身体出了问题，导致出来的病理感觉。 炼气脉到这份上，那很明显，是内气在疏通穴位中。如觉有用，请帮忙分享给更多的人。 |
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