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老子出函谷关前写下《老子》，是为后世之人留下上古流传下来的经典——这也是老子自己修习的宝典。 这些文本不是一般人能接触到的，如果不是老子写下来，后世很可能就失传了。 由于是上古流传下来的经典，用字都包含着造字之初的「源头甲骨文」字义。  湖北荆门出土的《郭店楚简·老子（甲本）》，是目前存世最早的《老子》古本，从内容和笔迹特点来看，极有可能是老子出函谷关时写下的原文。 细读这些竹简会发现，虽然老子写时采用了楚文字飘逸的笔法，但这里面每一个字的结构、字形，都来自「源头甲骨文」，包含的是特有的「源头甲骨文」字义，而不是发展到后世的常规汉字字义。  后世的人去读函谷关《老子》，如果只懂常规汉字字义，就只能读出自以为是的意思，而不能读出其本义，而且，貌似读懂了一些，却又不甚清晰明了，这就是为什么后世那么多人解读《老子》，讲得云里雾里、玄之又玄的原因。 不仅如此，古人读《老子》还有一个坏习惯，由于不懂「源头甲骨文」字义，用自己所在时代的常规汉字字义去读，自然有些地方会读不懂，读不通，他们是怎么办的？改！ 把字改掉，改成自己能理解的意思和文字——反正都是传抄，不是印刷，自己抄写时，爱改什么样，就改什么样。 其他人看了，如果觉得这个人改得不错，那么，自己在抄写时也这么改，如果觉得这个人改得不好，要么找其他能让自己信服的版本来抄，要么索性改成自己觉得ok的字。 [捂脸哭]…… 好嘛！这下不仅自己读不出本义，还把后人读出本义的路，也给断了。 老子千珍万惜的上古经典，在公元前485年（鲁哀公十年）出函谷关时写下留给后世，世称《老子》一文，至今二千五百年间，被进行了多人多次修改，有的大刀切，有的小斧劈，渐渐形成了现在通行本《道德经》的模样。 这叫我们这些后人的后人，情何以堪！ 得亏现代有考古，在湖北荆门出土了《郭店楚简·老子（甲本）》，在长沙马王堆出土了《帛书·老子》，有了这两部《老子》古本，我们现代人才有幸看到《老子》文本的真容。 读上古文本，就需要用上古字义去正解，才能读出本义，且要心怀十二分敬畏，正心诚意，恭敬勤勉，方可觅得最佳解读之路。 功夫不负有心人，经过多年潜心研读，我们破解了「源头甲骨文」字义，此后，再去读《老子》古本，终于发现了《老子》古本中的真义。  《老子》古本的精髓，其实是轩辕黄帝留下的对天地人及万物的思考心得，以及提升生命智慧的方法，即「重叠结构世界」原理和「心智系统转换」方法。 这些内容，用「源头甲骨文」字义去解读，描绘得清清楚楚，明明白白，一点都不玄。 而且，老子还在文中加上了自己练习「心智系统转换」的心得，也是清晰明了。 至此总结，读上古典籍，一切的深入解读，都要从读懂「源头甲骨文」开始，用上古字义，去读上古文字，而不是简单地用后世发展出来的常规汉字字义去读，以及不要用历史中形成的所谓的“正确共识”去解读。 否则，就会像那些随意篡改《老子》古本的后世文人那样，只能读出来后世文人自己的思想，而不能了解真正上古圣贤的智慧。 |
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