诗 灼灼其华 桃之夭夭 经 之子于归,宜其室家。之子于归,宜其家人 ——貌美又宜家,笑似那桃花。 诗三百 思无邪 IT IS A TITLE 1 注释 夭夭:形容春天桃树繁茂、有生气的样子。 灼灼:鲜花绽放的样子。 钱锺书《管锥编》:“'夭夭’总言一树桃花之风调,'灼灼’专咏枝上繁花之光色。” 华:通“花”。 之子:这个姑娘。 于归:出嫁。 之子于归,这位姑娘要出嫁。古代视夫家为女子真正的家,所以女子出嫁到夫家叫归。 宜:和睦。 室家:指丈夫,或夫家。 有:语助词。 蕡:形容成熟果实红白相间的纹理。 蓁蓁:叶子茂盛。 2 翻译 桃树花开满枝桠,朵朵桃花艳如霞。 如花女子要出嫁,贤惠端庄旺夫家。 桃树花开满枝桠,鲜桃红白应不睱。 出嫁女子羞答答,日子甜蜜会当家。 桃树花开满枝桠,叶绿花红真美呀。 妙龄女子今出嫁,子孙兴旺一大家。 快来娶我吧 甜蜜又融洽 笑似那桃花 又美又宜家, 桃夭 诗三百 思无邪 IT IS A TITLE 解析 二种解读 解析1: 全诗三章十二句。第一章写花。用桃花比喻出嫁的少女。嫩嫩的桃枝开满鲜花,美丽的姑娘今天要出嫁,愿把欢乐和顺带给她的婆家。第二章写果实。壮实的桃枝结满桃子,美丽的姑娘今天要出嫁,愿早生贵子,把欢乐和顺带给她的婆家。第三章写叶子。桃树枝叶多么茂盛,美丽的姑娘今天要出嫁,愿多生孩子,把欢乐和顺带给她的婆家。因此将姑娘与桃树想对应:待嫁的新娘,年轻貌美,灿若桃花;等嫁作人妇,繁衍后代,如桃树结实;待时光飞逝,荫蔽子孙,如桃叶蓁蓁。 我也看到有注释说:“室家” 指自己父母,“家室”指夫家,“家人”指儿女。正好和花,果,叶相对应。三个家庭的美好连接。宜其室家,宜其家室,宜其家人。层层递进,正好对应古人对妇女品德的三个标准:吃苦耐劳,家庭和睦,人丁兴旺。 这首诗最妙的地方在于其是动态视角,春桃灼灼的时候新妇只是和丈夫互通心意;夏日桃实渐成,鲜丽可爱,妻子也日渐和丈夫的家人相处融洽;等到桃实熟成采毕,惟余满树叶片萋萋,此时妇人也已经和家中仆役、周边相互熟谙。以桃树暗示时间的变迁,让人琢磨出一种平凡涓流的生活趣味。 解析2 《桃夭》自然是美的、惊艳的,一首结合祝福、嘱托、愿望和赞美的新娘祝贺词。也有人说,这首《桃夭》充斥着献祭感,不可细看,脑补的画面大概是分离派克利姆特的风格。在现代社会最好不要用于祝福女性朋友出嫁,有道德绑架的违和感。桃,根、叶可入药,木可辟邪,果可果腹,花可观赏,核可栽种,正因浑身是宝,正因有价值得太过理所当然,而承担起了过多责任。像不像出嫁后不得不变得能干的已婚女性呢? 以后咱们女孩子若是出嫁了呀,就跟那男生背桃夭,桃之夭夭,宜室宜家,你娶了我啊,对你是很有好处哒~你看,人家笑得跟那桃花一样好看,要跟你像桃树一样结满果子,然后咱们的子子孙孙就像桃叶一样繁荣昌盛~balabala~ 《桃夭》热热闹闹,欢欢喜喜。读的时候我总是会想起一个很古老的习俗,女子出嫁当日,要请一位福寿双全、生活幸福的老人帮新娘子梳头,没来由想起《仙剑一》在桃花岛,李逍遥和赵灵儿大婚,姥姥给灵儿梳头发,“一梳梳到尾,二梳白发齐眉,三梳儿孙满堂……” 看到桃花,不禁想起唐伯虎那首《桃花庵歌》——“桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱”。而他的女儿名字也很美,就取自唐伯虎在苏州所建的桃花坞,桃笙。那年我和鼠怼怼童鞋一起去苏州同里古镇,那儿就有一个酒吧,叫桃花坞。 都说《诗经》是取名宝典,女诗经,男楚辞。我们来掰扯掰扯出自这首诗的名字吧。《欢乐颂3》的叶蓁蓁,《华胥引》的叶蓁。杨紫版本的《白蛇传》,白蛇名叫“白夭夭”。有一个连锁超市叫做“美宜家”。《甄嬛传》皇后的名字叫“宜修”。 拓展延伸 桃花诗 桃花诗| “雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然”。 (王维《辋川别业》) “桃花一簇开无主,可爱深红映浅红”。 (杜甫《江畔独步寻花》) “鸭头春水浓如染,水面桃花弄春脸”。 (苏轼《送别诗》) “桃花乱落如红雨”。 (李贺《将进酒》) “小桃花初破两三花,深浅散余霞”。 (李弥逊《诉衷情》)…… 这首诗很有创造性,它是中国第一首用桃花比喻美女的诗。 后来唐代崔护的诗“去年今日此门中,人面桃花相映红。人面不知何处去,桃花依旧笑春风”,就是从这里来的。 还有杜甫写的“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,也是借鉴了这首诗的“灼灼其华”。 |
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