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网络热议柳智宇还俗，柳爷是弄锤子的，我也不知道。就是想讲一些普及型的概念。出家是离家出走的意思。离家出走，是逃荒还是流浪，还是为僧为道，是第二阶段的事情。 释迦牟尼佛并没有创立佛教。释迦族王子为了探索世界的真理，解脱于人生生老病死的痛苦。为了防止世俗事务的打扰，才特意出家。一直到现在，印度都有一些到处流浪和苦行的瑜伽士。
佛教，是他圆寂后，门徒创立的。宗教是人类的一种组织行为模式，以统一的专业术语和统一的着装和发型为载体，住在特定的场所。宗教和修行两回事，更不等于真理。 大乘佛教显宗部分，核心一句话概括就是升起出离心，培养菩提心。根据我的实修经验，升起出离心主要是靠智慧。培养菩提心，靠福报的积累和思想的串习。 智慧的升起，依赖于对真理的闻思和对世界的感悟与体验。释迦佛在做王子时候，已经充分体验了世界和学习了各种各样世间知识。对于美色、美酒、美食，都已经充分体验过，发现都不究竟，都如过眼云烟，不是永恒的幸福，故而升起了出离心。
真正可贵的是出离心，而不是出家。满脑子贪嗔痴，对于权力迷恋、对于财物贪著，一样可以披上袈裟，人五人六的讲经说法。80后们，还记不记的，西游记里面那个迷恋唐僧袈裟的老和尚。号称活了270岁，相必也有些本事，无奈理论知识一套套。落地时候，习气难改而不自知。理论都进了狗肚子。他贪的和我们贪的不一样，但是还是一个贪。
出家不出家，和你修的好不好，关系不大。佛经里面有《维摩诘经》里面的维摩诘大居士，证悟高深。佛陀派手下的各大弟子以问病为理由，搞辩论。都不敢去。古印度八十四大成就者，印象中只有几位出家人，其他全部是在家人。时至今日，藏传佛教宁玛巴和噶玛巴的很多公认大德，都是在家人。佛像中，阿罗汉一件袈裟披身，而作为在家人的菩萨总是衣着华贵。盖有两个寓意：1、大菩萨世间福报和世间福报都很大；2、大菩萨必定通晓世间人情达练。
真正的高手是，对境而不贪著，在淫而无淫心。散尽万贯家财，而无半点怜惜（如陶朱公范蠡）；身居高位，而毫无傲慢之心。有了这个出离心的扎实基础，你在家修，在庙修，都是一样的。 古代时候，没有音频和视频，闻不到真理；现在可以远程在线听课；古代时候，为了参访得道高人，行者风餐露宿，吃尽苦头。今天，买张机票到位了。物质的便利，已经极大弥补了古时候的不足。没必要在庙里瞎混。 |
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