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鸢鱼明圣学,花鸟见天机

 滄州僕臣 2022-10-06 发布于四川
清思斋——读书笔记十则
洛西高氏
2021-11-24
阅读 1202

【一】沈昆仑、杨鼎三

《渑池沈闇然先生暨德配郑夫人墓志铭》由开封曾洪父撰文,三原于右任书盖,新安张钫书丹。文中说到沈闇然“生子二人,长曰昆仑,学于铁门杨鼎三先生。”沈昆仑,字卓峰。他的老师杨甲荣,字鼎三,廪膳生,奖五品衔。创开玉梅渠道,民国元年(1912)任新安县公款局局长。沈昆仑跟随张钫先生初“以会计委之”,后任陆军第七十六师军需处处长。民国《新安县志》修志捐款姓氏表中载沈昆仑助捐四十大洋。

【二】王顺成

《保举约正韶光谢公懿行碑》为张子温书。张清和,字子温,张钫之父。文中说谢公“娶王孺人,武孝廉顺成公姪女”。王顺成,王氏第十四世族人,道光十九年(1839年)武举人。而民国版《新安县志》仕进表分别罗列文武举人,王顺成却列在了文举人,但《王氏宗谱》中记载为武举人,另有咸丰十年(1860)的《金粧广生圣母神像记》,此碑中也刻有“武举王顺成”,再加上这方谢公碑,由此都可证县志记载有误。

张钫之母王温如,母家铁门村南五里王庄村,王温如之父王天锡,和王顺成同为王氏第十四世族人,王天锡仅此一女。

【三】杨橒

《清封奉政大夫太学生荷亭张君墓志铭》由杨堃撰文,张荫桂书丹,杨橒篆盖。张清涟,字荷亭,张钫的二伯父。篆盖者杨橒,字雲木,又字敏斋,铁门人。宣统元年(1909)拔贡,安徽试用直隶州州判。

【四】王鹤

《洛阳历代人物汇编》第六卷王氏人物。王鹤,孟津人,王铎之孙,王无咎之子。汇编中王鹤的卒年标注为不详,字荀若。而据《擬山王公暨元配宜人傅氏合葬墓志铭》记载可知“公姓王氏,讳鹤,生时母太宜人梦鹤集於室,遂名。字荀友,号擬山。”其生卒年为“生於顺治十四年五月二十八日某时,卒於雍正元年九月初九某时,得寿六十有七。”顺治十四年为1657年,雍正元年为1723年,由墓志铭可知此为王鹤准确的生卒年月和字号。

【五】何箎

仓头镇孙都村有明《王尚仁墓志铭》,志文为山阳县知县何篪撰写。何篪,洛阳人。据新安王泽溢《何用公志铭》和吕谦恒《洛阳何子固墓志铭》,可知何家原籍江南之太湖,始祖普绅佐明太祖北征,遂家於洛。其子何海由洛阳迁居新安磁涧,三传至何篪。何篪中万历十九年(1591)乡试笫六名,历任沁水、山阳、翼城、灵寿诸县县令。何篪有五子,其家族昌盛,“同堂兄弟十三人,七列群邑庠,两授广文,四捷南宫。”其孙辈何圭如、何玉如、何柏如、何江如俱为顺治、康熙年间进士。

【六】夏灵峰

《新安历代教育》一书中有孟志昊《略述新安县的书院》说到“邵养吾大学长初学理学于朱夫子,后学于铁门理学杨耀荣先生,也函学于浙江理学夏灵峰,都是圆领方巾总发者。”

杨耀荣,字显堂,一字仁则,号月潭,别号狂愚,增生。光绪二十九年(1903)《创修玉梅渠碑记》由杨耀荣之父杨金章撰文,杨耀荣书丹,父子二人同为碑记撰文书丹的情况,还是极为少见的。宣统三年(1911)《邑庠生渊亭郭老夫子教思碑》受业门人中有杨耀荣其名。民国二十年(1931)杨耀荣等五人倡修铁门寨,包凤凰山旧寨于中。

古路沟《郭氏家谱》载:郭庆芝,学名敬修,光绪八年(1882)出生。学之所从刘晴溪先生游,嗜程朱书,年四十八赴浙江富阳问道夏灵峰先生。

《新安史迹》书中收录有夏灵峰为新安蔡庄人王殿邦撰写的对联,“鸢鱼明圣学,花鸟见天机。”

【六】祖籍新安不代表后代也是新安籍

《新安县志》卷十“仕进”表中列有几人,其祖籍新安,但自身并非新安籍,将其列入新安人仕进表中,实属牵强。如郭楠卿、郭梧卿兄弟二人,兄楠卿雍正七年举人,弟梧卿乾隆九年举人。鲍庄郭氏始祖为郭奉先,元末中举任浙江金华府教授,后世尊称为金华公。卸任后寄居偃师石桥,后葬于新安县鲍庄。嘉庆十二年新安举人郭顺成为其后人,他曾写有《涧南行为先满城公作有序》诗,诗中注释提到“族伯讳瀛,癸卯选拔,仍籍新。族兄楠卿、梧卿始籍偃,皆举孝廉。”郭顺成也是郭氏第十四世,和他二人同辈所以称族兄。这说的很明白兄弟二人其父郭瀛仍是新安籍,但他兄弟二人已经入籍偃师了,今百度上查询这二人也标注为偃师籍人。

李绿园和其子也不是新安籍,李绿园因写有长篇教育小说《岐路灯》而被世人所知,他祖籍新安,但他并非新安籍。李家祖籍新安,世居县北北冶镇马行沟村,康熙三十年他的祖父李玉琳因灾荒而将家由新安迁到宝丰,李玉琳去逝后仍归葬新安,这是准确无误的新安籍。李绿园的父亲李甲,刘青芝在《宝丰文学李君墓表》中写到“文学君讳甲,因隶宝丰学,补博士弟子员”。这就是说李甲已不再是新安籍而是籍隶宝丰,为宝丰诸生,并且他卒后也葬于宝丰。

李绿园则于康熙四十六年出生于宝丰宋寨,他出生时他的祖父李玉琳已经去逝,祖孙二人并未见过面。乾隆四十一年时年七十岁的李绿园受新安李氏族人的邀请,来到马行沟做塾师,闲暇整理自己的诗稿,并续写《岐路灯》结尾部分,并于乾隆四十二年八月脱稿,自述作书旨趣并自序。在新安客居三年后便返回宝丰。后由子迎养京邸,八十四岁卒于北京。

由此可见李绿园及其后代,没在新安出生,去逝后也没葬于新安,所以不能将其列入新安籍。只能说他们祖籍新安。

吕肇述,《河南通志》卷四十六载为河南偃城人,癸巳寿恩科举人。此人不知怎么列入新安仕进人物?

吕天池,乾隆戊子举人。河南宁陵吕氏非新安吕氏,也列入了新安仕进人物。

【七】《新安县志》遗漏人物

卷四.职官:明.教谕

汤辅,县志无载其人。据明嘉靖二十年《明故将仕郎龚公墓志铭》“乡进士署新安儒学教谕金陵汤辅撰文”可补入。

卷十.仕进:清.举人

吕蕴辉,县志无载其人。其祖父吕绪曾,父吕希高,据乾隆五十年影印本《柏岩文集》中收录的《新安横山吕氏宗图》,和民国二十一年续修的《新安吕氏宗谱》记载可知,吕蕴辉为乾隆辛卯年举人,即乾隆三十六年。

郭豫吉,《江庄村志》载为乾隆丁卯举人,即乾隆十二年。未见其他文献佐证,暂存疑。

【八】刘铨三

《新安县志》卷十二人物《方外》篇

韩昂若,庙头村人,出家后名合振,号昂若。此文节取洛阳刘铨三《昂若韩大师道行序》。

刘铨三,字衡堂,光绪元年(1875)举人。品端学裕,主讲渑池韶山书院十五年,写有《韶山书院存书记》、《留别韶山书院诸生》一题四首。一时人材,尽出其门。后任唐县教谕。

【九】王冕

火虫驿《王氏宗谱》上有《明光禄少卿王公碑楼记》一文,落款时间是“大清同治九年四月谷旦”,即1870年。碑文写道“明史称忠义者,嘉靖中蓋有洛阳王公。云:公以进士及第,除万安知县。后以平贼有功,擢兵部主事,巡视山海关,无何殉难卒。”这写的就是明正德十二年进士王冕,因辅佐王守仁平定宁王朱宸濠正德十四年在南昌发动的叛乱,史称“宸濠之乱”,而擢升兵部主事。宗谱中记载王冕为火虫驿王氏八世祖,并附记王冕“字服周,进士,初宰万邑,后在山海关平贼有功,擢兵部主事。”

对于这段记载,是存疑可商榷的。因为查资料显示王冕生于1475年,卒于1524年。而《王氏宗谱》中记载其五世祖王正卿生于1471年,卒于1537年。王冕为第八世怎么可能和其五世祖生年相近呢?另有第八世族人王萃道生于1549年,卒于1626年,也可供参考。王冕这个名字可能古人用的较多,如《新安县志》上就有“王冕,字藻瑞,号澹岩,一号梅癡,工书善画。道光己亥举于乡,官商水县训导。”另有元末画梅名家也是名王冕。因此火虫驿《王氏宗谱》上的王冕和进士王冕应该不是同一个人,可能产生了混淆张冠李戴。因平贼有功擢升兵部主事的王冕,卒后葬在伊川县彭婆镇槐庄村西,现有坟冢及碑石。

【十】文献碑志中的新安县知县

渑池上洪阳《刘氏宗谱》中有《恭祝宗兄百谷翁寿作》署名为“直隶天津庆云县,转三,讳梦柱,新安知县。”刘梦柱,乾隆四年(1739)任新安知县。县志中无载他的字号,转三应为其字。

石井《王处士碑记》“甲辰,王晴江先生来宰吾邑。”甲辰为雍正二年,查县志上时任知县为王远蘅,字符贡。那么晴江可能就是他的号了。

《冶古堂文集》中有吕履恒撰写的《階三王公擢迁州牧序》,符合吕履恒生活朝代的知县即王登魁,康熙二十一年任新安知县,由此可知王登魁字階三。《直隶汝州全志》有载“王登魁,汉军镶红旗人,康熙二十八年由贡生任河南汝州知州。”

《皇清例赠武略骑尉邑庠生秀升府君李公墓志》中有“睢州知州,前邑侯阎公赠匾额,曰:松龄筠操。”此墓志铭落款时间为道光二十三年(1843),查县志可知阎应德,道光十一年任。后注释“见关帝庙碑”,县档案文献几经战乱焚毁,续修县志时资料不全,后人就据地方各种碑记补录,由此可知阎应德由关帝庙碑补入知县名录。此墓志铭则可为佐证。

乾隆五十四年(1789)《皇清待赠修职郎陈公暨孺人许孟氏合葬墓志铭》,志中提到“公以士林模范为邑宰彭公所器重”,彭公即彭维举,江西宜春举人,乾隆四十一年(1776)任新安知县。

更新于 2021-11-24

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