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太极混元桩是道家入门功法中的基本功法，也是历代大医家都提倡的修炼方法，不仅可以增进自身健康，还可以感受身体与天地、日月相和之美，推荐每一位中医人都要将这门功法坚持下去！ 关于分享者：致截，道家大医派紫尘阁第二十二代记名弟子，修德堂养生馆创办人，河南三衡中医强生共修群负责人。 以下为同修分享，部分内容经过编辑调整 站桩的三大好处 1、打通经络。“经络通百病消”，这是中医养生经常说的一句话。我们在站桩的过程中，只要身体经络哪里有淤堵或不畅通，或某个部位有老伤，那这个地方肯定会先痛。这其实是站桩过程中，气血在不断冲刷、冲击这个淤堵点，站桩的时间长了，这个淤堵点就被冲刷开了。淤堵打开，经络畅通，疼痛自然就消失了，也就是说，通过站桩可以打通经络。 2、调节阴阳平衡。《黄帝内经》对阴阳的描述是这样的：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。  我们站桩的过程中，可能会感觉到左右手高低不平衡、左右脚前后不平衡、身姿歪斜、左右不平衡等，但睁开眼一看现实情况并不是如此，可是闭上眼睛就会感到诸多的不平衡，这其实是阴阳不平衡所致。等站桩时间长了，脏器协调好，体内阴阳平衡也就调节好了，这些现象自然而然就会消失，站桩的过程其实就是调节阴阳平衡的过程。  3、补充气血。站桩是补充元气最好的方法之一，中医讲：气到血到，气血相伴，血是跟着气走的，人体的生命运行其实就是气机的运行过程，故站桩就能达到气血同补的效果。站桩时，只要心法运用正确，身体的真气就会在体内循行周天，一气周行，无限循环，从而炼精化气，培补正气，滋养生命。 桩功的三层境界 桩功由浅入深大致会经历三个境界：松、静、定。松是松沉其体，松则血脉畅通；静是清虚其心，静则心神滋养。松和静最终要实现的目标是定，松而不散，静而不僵，定能生慧，这是一个循序渐进的过程，这三种境界每一个境界都要通过三个阶段来实现：能入、能守、知常。 能入即能进入到这样的状态之中；能守即不再烦躁，不再难过，不再痛苦；知常即享受它的快乐 。这是三个不同的阶段，也可以说成是一个累积的过程，最终要实现的是知常。  境界一：松 松分为三个层次，第一层是放松，第二层是肉松，第三层是神松。 放松，即让我们的肢体有意识地很松弛地放在那里，也就是肌肉关，当肌肉关过了以后，才能真正放松下来。  肉松，就是把我们全身的肉，松谧地挂在骨头上，骨头就像个衣架，挂着一件可以随风飘荡、任意揉搓但不松散的衣服。这种状态叫玉树挂宝衣，风一吹，衣服会动，当我们的肉松下来 ，我们身上的气通过身体时，我们的肉会有振动感、有跳动感。 松的第三个层次是神松，神松的时候，你就不会有时间的概念，也不会有动作的概念，更不会有身体舒适不舒适的概念。体内的神识，内在的力量，越来越通透，越来越通融，内心和身体会变得特别的透亮。 境界二：静 第一是人静，人首先得静下来，其次是心得静下来，最后是神静下来。 达到人静的时候，站一个小时，两个小时，三个小时，只要时间允许的情况下都没有区别，都是转瞬即逝。再没有酸、麻、痛、困、胀等等痛苦和烦恼心。  第二步心静，人静积累到一定程度，心就静下来了，达到心静的状态，就是一念不起，一念不生。 第三步神静，真正的神静是无念，没有什么生不生，没有什么起不起。是一种混沌的状态，神即是心，心即是体，体即是人。只有达到这种状态，我们身体的敏感度才能真正体现出来，才能真正的体会到药分五味药分四气。 境界三：定 定也有三个阶段，一是身定则不动，二是意定则不摇，三是神定，神定才气闲，气闲才有剩余，才有足够的能量去炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道。  师父录制过一个站桩的引导音频（文末点击“阅读原文”查看引导音频），大家在使用引导音频时，不需要刻意想象音频中描述的景象或感受，只跟着音频做就行了。 站桩动作要领 壹 身体放松，双脚与肩同宽，双手握固垂放于身体两侧。调身调心调息，使心态平和，呼吸平稳。 握固，即大拇指顶住无名指的指根，这个位置是肝魂关窍之所在，中医讲肝主握。 《道德经》里面说“骨弱筋柔而握固”，讲的是新生儿虽然身体非常柔弱，却能让自己不受外界邪气的伤害，他们的护体秘诀就是握固。 握固功也是道家的一个基本功法，可以养我们的浩然正气，从而不受外邪的伤害。 另外握固还有个好处，就是手冰凉的人握固一会儿，手很快就会热起来，大家可以试一下。  调息，站桩时，要求逆腹式呼吸。 站桩本身就是一个循气法，故呼吸特别重要，逆腹式呼吸也是为了让我们回到本我的状态，如《道德经》所说“专气致柔能婴儿乎”。 婴儿的呼吸就是逆腹式呼吸：一吸气肚子下去了，胸腔起来了，一呼气肚子又起来了。另外逆腹式呼吸对改善睡眠也非常好，有睡眠不好的，晚上可以躺在床上试试，做着做着就睡着了。  贰 头顶虚悬，虚领顶劲。头要中正，头上要有顶着一个东西，不让它掉下来的感觉，所以头要放平放正。 或者头上百会穴的位置像是有一根虚拟的绳子往上牵着头的感觉，这样的话，你的颈才会直才会转动灵活，不会累。 下颌微收，或是脖子微微地往衣领上靠，这样才能做到虚领顶劲，一是便于督脉的气机上行，二是后背很快会起热，微微出汗，利于排湿。 叁 面带微笑。这是人体面部肌肉最轻松，最自然的状态，面带微笑，还可以使我们的心情愉悦，心态平和。 肆 双目微闭，舌顶上颚，记得全程都要舌顶上颚。眼晴耳朵要做到听而不闻，视而不见，来者不拒，走而不留的镜子法则。（镜子法则：犹如飞虫过镜，只在经过镜子的时候在镜子里留下影像） 伍 双手上抬呈环抱状，内抱外撑，含胸拔背，沉肩坠肘。想象你抱着一株双手合抱的大树的感觉，但是这个动作切记不要用力，一用力，就违背松、静的大原则了。 双手五指并拢，呈叠瓦状，肘部横平，掌心朝内，双手相隔三拳距离，肩要微微下沉不能耸起来，一定要学会肩部放松。 陆 上半身端正平直。初学者站桩的时候都有一个通病，身体会后仰的厉害。一定要把身子微微的前倾，这样才能让百会穴和会阴穴成一条直线，使上半身成为一个端正平直的状态。 柒 平时我们直立的时候，命门一带都是向前弯曲的，站桩的时候需要把命门一带向后鼓一下。 想要做到这一点，第一需要把髋要往前翻，第二需要曲膝来配合，这样做让我们督脉的气机能够更顺畅地运行，便于身体大小周天的循行。 曲膝还有一个好处是我们的重心下移，使下面充实，下面充实了，肾精就充实了，肾精充实了，宗气就运行通畅，心肺之气下降，肝肾之气上升，心肾相交，水火既济，人就进入一个上虚下实的健康状态。 捌 重心一定要放在两脚的中心，这样的话站的时间长了，我们也不会累。 另外，师父提示我们一次站桩的最佳长度为一个时辰（2小时），建议站桩时间为：子、午、卯、酉。 子时 23点——1点 午时 11点——13点 卯时 5点——7点 酉时 17点——19点 保持恭敬心 最后补充一点，我们要对桩法一定要有恭敬心，这样的话你才会站得更好受益更大。 我每天早上定的闹钟是4点钟，醒了以后在床上揉腹360下，按压腹部30下。然后伸伸懒腰起床，洗漱完毕后，开始礼拜祖师爷孙思邈孙真人。 行礼完毕开始站桩，正常是一个时辰。站桩收功后继续礼拜祖师爷，向他老人家汇报弟子今日站桩完毕，感谢祖师爷对弟子致截今日站桩加持。 敬神如神在，一分恭敬一分收获。 |
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