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每天一课读经典，这里是尔雅书苑。今天我们开始《庄子》第019讲。欢迎留言交流。 夫言非吹也，言者有言。其所言者特未定也。果有言邪？其未尝有言邪？其以为异于鷇（kòu）音，亦有辩乎？其无辩乎？（《庄子·齐物论07》） 言论并不像风吹动，说话的人都认为自己说的是真理。实际上，发言的人自己也不能确定自己所说的是不是真理。释德清言曰： 所言者，非任真宰，乃有机心之言，以任一己偏见之言，故其所言者，特未定其果是果非也。 人都是有成心的，囿于自我的见识，都是站在自己的立场上去说话，考虑问题的。无论对与错，无论什么话，他都敢说，并且认为自己所说的是真理，这就是某些人眼中所谓的自信 他们说的果真是标准码？或许他们说的根本就不是标准呢？成玄英疏曰： 此以为是，彼以为非，此以为非，而彼以为是。既而是非不定，言何所诠！故不足称定有言也。然彼此偏见，各执是非，据己所言，故不可以为无言也。 大家各执一词，都是凭着自己以为的是非标准去辩论。 或许他们都自以为自己的言论与小鸟的叫声不同，可是二者究竟是有区别呢？还是没有区别？成玄英疏曰： 鸟子欲出卵中而鸣，谓之鷇音也。夫彼此偏执，不定是非，亦何异鷇鸟之音，有声无辩！故将言说异于鷇音者，恐未足以为别者也。 真理越辩越明吗？可是很多时候却是越辩越糊涂，最后彼此固执一词，由辩论演变成抬杠。 每个人都有自己的立场，是否可以说每个人都有自己的真理呢？真理真是因人而异吗？ 所谓：每个人都坚信自己的论断是绝对的真理，每一代人都认为自己站在了常识和科学洞见的顶端，而对于这一切，他们的前辈却只是热烈地向往过而已。 我们已经逐字逐句学习完《论语》《孟子》《大学》《中庸》《道德经》《聪训斋语》《澄怀园语》《曾国藩教子书》《声律启蒙》《家塾教学法》《荀子》等十一部经典。《庄子》《朱子读书法》正在讲读中。欢迎你的加入。 |
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