|
“道隐无名”，道就是这样幽隐而无名。这是前文的总结，有大智慧的人都一样，表面看起来很愚昧，内心却是很强大。“无名”，不是说道没有名字和名称，而是道没有名誉和名望。 “道隐无名”如果换成“大隐无名”也是说得通的。其实，“大”和“小”都是道的特征。大小都是存在，存在即合理。所以，做大事就不能小气，不要显山露水，要能隐姓埋名、忍辱负重。我们老一辈科学家，为了研制“两弹一星”就是这样做的，隐姓埋名，一生不图名、不图利。 “夫唯道，善贷且成”。“善贷”是什么意思？先看古人的注解： 河上公章句：“'夫唯道善贷且成’，成，就也。言道善禀贷人精气，且成就之也。”说不通。 王弼注：“贷之非唯供其乏而已，一贷之则足以永终其德，故曰'善贷’也。成之不加机匠之裁，无物而不济其形，故曰善成。”不好懂。看现代名人的解释： 余秋雨翻译：“道，隐约无名，但只有它，善于大成。”（余秋雨：《老子通释》北京联合出版公司，2021年，第127页。）没解释“善贷”。 南怀瑾说：“'善贷’是善于假借一个东西，假托一个东西去表达出来。换言之，就是透过它的作用，透过了现象，才能可以看到这个'体’。'且成’，姑且马马虎虎可以看出它的成效来。”（南怀瑾：《老子他说》续集 东方出版社，2010年，第102页。）“善贷”是善于假借。 陈鼓应今译：“道幽隐而没有名称。只有道，善于辅助万物并使它完成。”（陈鼓应：《老子今注今译》 商务印书馆，2016年，第231页。）他认为“善贷”是善于辅助。 “夫唯道，善贷且成。”这一句竹简本缺失，帛书本是“夫唯道，善始且善成。”没有“贷”字。这句翻译就是，只有道，善于恩施于万物且无所不成，善始善终。 我们看到“贷”字，首先想到的就是借贷，借钱。贷，从贝，表示与钱财有关，本义是施予、给予。《说文》解释：“贷，施也。”《广雅》解释：“贷，予也。”在这里“贷”主要是扶持施予的意思。扶持施予的对象应该是万物。“善贷”就是善于施予、扶持、帮助。言外之意，人要像道一样，多做好事、善事，而且要做到底、做成功，不要半途而废。 本章先说士人对道的态度，衬托道的高雅。再说“道”和“德”的特征和作用。言外之意，人要尊道贵德，善贷且成。道是什么？老子又作了七个方面的特征补充。道到底是什么？反正说不清道不明。就今天而言，可以理解“道”就是真理，就是正义，就是为人处事正确的方法，就是社会正能量中的正能量，就是专治歪门邪道的阳光大道。 |
|
|
