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放低自己（此文无价） 音频： 00:00 08:26 点上方绿标收听主播诵读美文
俗话说：“三人行，必有我师焉。”
无论你实力如何超群，但一山又比一山高，总有人技高一筹、棋高一着。 人生适时放低自己，心怀谦卑，虚怀若谷，向来是成熟的表现。 要知道古往今来，能成大事者，必能放低自己，收敛锋芒，从静谧处获利。 这样的人，更容易赢得他人的尊敬和称赞，成就高贵的人生。 有位哲人曾说：“你如何对待世界，世界就如何对待你。” 其实就是在说，谦卑待人，好运自来。 《鹖冠子》中曾记载过这样一则小故事： 魏文王问扁鹊：“你家三兄弟，谁最精于医术？” 扁鹊虽做为当世医圣，却也谦虚作答：“兄长最善，二兄次之，扁鹊最下。” 即使在慧眼识珠的魏文王面前，扁鹊也谦让未遑，毫不抬高自己。 谦卑待人，不仅是一种豁达的处世态度，更是一种智慧的做人之道。 当你以谦卑的方式对待世界时，你会发现生活不再是一地鸡毛，世界也会待你温柔以待。 民国时期，北大校门口，有一位学者，每每进入学校的门，都会脱帽向校友鞠躬致敬。 这位学者就是大名鼎鼎的思想家、教育家蔡元培。 蔡元培上任之时，正值改革之际，唯才是举，听说老战友陈独秀来京，几乎天天上门探访。 有一次到得早，陈独秀还没起床，见屋外飘起大雪，就拿个凳子，手捧一杯热水，静静坐在门口等候，还再三叮嘱茶房不要吵醒他。 蔡元培年长陈独秀十几岁，还是北大的校长，却没有任何架子。 陈独秀深感于此，便接受了邀请，任职了北大的文科学长，为此还位文坛留下了一段“三顾茅庐”的佳话。 蔡元培先生谦恭下士，君子之风，令人心悦诚服。 甚至连一代狂儒辜鸿鸣，也对蔡元培先生佩服的五体投地。 《鬼谷子》中讲：“欲张反敛，欲高反下，欲取发与。” 其实也就是说，披怀虚己，否极泰来，越高贵的人，越懂得放低自己。 无论是居庙堂之高，还是处江湖之远，谦卑待人，自能拥有一方天地。 《易经》有64卦，每一卦都有凶有吉，唯独“谦”卦，无凶有吉。 古人有曰：“谦谦君子，卑以自牧。” 可见古人对谦卑的推崇。 人生在世，无论如何，只要心存谦卑，上天才会给予回报。 《史记》有这样一个故事： 信陵君在和门客交谈时，无意听闻侯赢的大名，便想让其招揽为门客，不料遭到侯赢的拒绝。 信陵君某天宴请宾客，又想起了侯赢，便准备了厚礼，亲自驾着车去侯赢家中接他。 侯赢坐上了车，却指着信陵君给他驾车，半路又看到了朱亥，又下车和他聊了很久。 看着等待多时的信陵君毫无愤懑之色，侯赢便把朱亥介绍给了他，并说： “我这朋友虽是个屠夫，但却是个贤人，一般人不了解他，因此被埋没于屠夫之间。” 不久，秦国攻打赵国，信陵君领兵抗敌。 正此为难之际，侯赢献上窃符救赵之计，朱亥主动冲锋陷阵，领军打赢了战争。 信陵君的谦卑，不仅赢得了种宾客的认同，更成就了他“战国四公子”的美名。 一个人无论拥有多高的地位，对待身边的人都应谦和。 所谓：凡自高者，必降为低；凡自低者，必升为高。 谦卑自重的人，自会得到他人的敬重。 知乎上有人提问：“什么样的人才算得上高贵？” 一高赞回答说：“谦卑含容即是贵相。” 谦卑待人，含容处事，这样的人更容易获得内心的安宁，也更容易成功。 在清末民初，有这样一句话十分流传：“做官要学曾国藩，经商要学胡雪岩。” 当时的曾国藩一度成为官场的楷模，毛主席也曾评价：“愚于近人,独服曾文正。” 无论是胡雪岩，还是曾国藩，他们能取得如此高的成就，和他们身上谦卑的特质密不可分。 就比如曾国藩，他在考取功名之后，职位高于当时的考官， 但他却当即拜见当时的考官穆彰阿，并感谢他的指点和提携。 无论曾国藩的职位有多高，对待穆彰阿，都极其恭敬谦卑。 穆彰阿外出离京，曾国藩会亲自相送，路上碰到穆彰阿，会停下轿子，口喊“恩师”。 平日学习，每有心得体会，便上府问安，交流所得。 即使在穆彰阿遭到了贬低之后，他依然对其毕恭毕敬，从不曾有半点的逾越。 这在从来都捧高踩低的官场上，着实难能可贵。 凭借着曾国藩独特的人格魅力，他在官场摸爬滚打几十余年一直安然无事，甚至还节节攀升。 《论语》有云：“谦者，德之柄也。” 谦卑之人，身处高位能不自傲，身处低处也能不卑不亢，始终能用更高的标准来衡量自己，用更广阔的心胸来对待他人。 你有多谦卑，就有多高贵，人生守得住“谦卑”，才能成就更好的人生。 司马迁曾以“高山仰止，景行行止”来赞扬孔子的品行才学。 可孔子却常说：“人的精力是有限的，我也不过是世间的沧海一粟罢了。” 圣人尚且如此，更何况我们平常人呢？ 所谓：“地低成海，人低成王。” 人生若想有所成，适时低头，心存谦卑，才是一个人灵魂高贵的真正体现！同意的点个在看，请您转发分享，弘扬中华传统文化！【微信公号：老子道德经】 *作者：国文 来源：国学生活（ID：gxsh789）
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