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知止二字，学问不浅。 没有一定的知，就没有坚定的止。 试问，三岁孩童知道人生该止于何处吗？不会，因为他的“知”不够。 故而，知止，是“大”学之道，不是“小”学之道。 观一个人的志向，可知这个人的见识器量。 知而后有止，知止而后能定。 《大学》讲止，是止于至善。然而我们讲止，是讲人生志向。我们的人生志向，不一定是止于至善。 止于至善即是做圣人。什么是圣人？修己以安天下——明明德于天下者——即是圣人。 王阳明《教条示龙场诸生》第一条谈立志，立的也是学做圣贤的智。曾国藩讲，不为圣贤，便做禽兽。这是儒家讲人生之止。 我们断章取义，认为个人目标即是个人所止。问题在于止得不够通透，容易放弃，经不起推敲。 倘若人生之止是一时的痴心妄想，定力就很难形成。因为这妄念容易来也容易去。来的时候信誓旦旦，斩钉截铁。去的时候烟消云散，意兴阑珊。 | 李悦源 | 2022.7.26 |
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