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古人不会一氧化碳中毒？别逗了好不好，古人又不是金刚不坏之身，该中毒的时候照样中毒，甚至因此而死的也不在少数。  宋代时，有一本法医著作叫做《洗冤集录》，书中包含了大量验伤、验尸、辨伤、检骨等实践案例，该书在问世后，一度被官府奉为“金科玉律”，甚至达到了“入官佐幕无不肄习”的程度。 而在书中的诸多案例里，就明确记载有因在密闭房间中烧炭火，导致一氧化碳中毒而造成死亡的例子。
当然，那个时候的古人并不知道什么叫做一氧化碳，但古人却已经知道，之所以会中煤炭毒，是由于“土坑漏火气”而造成的。 并且，《洗冤集录》的作者，肯定是见过这种案例，最直接的证据，就是他所描写的人在受到这种气体“熏蒸”之后，会在不知不觉中毙命，同时尸体还会“极软”。 这难道不就是古人也会一氧化碳中毒的最好证明吗？ 此外，在该书中，作者还对一氧化碳中毒后尚未毙命者，该如何处理，以及怎么解毒等多种有效方式。
你看，这就是古人针对一氧化碳中毒后的处理方式，与我们现代基本上没什么两样，由此就可以充分说明，古人不仅见过这种事情，也懂得了如何处理。 所以再次说明，古人也是会一氧化碳中毒的，并且还十分普遍。  如果这例子不够充分的话，我们再来举一个类似的例子。 北宋时有个词人名叫秦观，某次就不慎一氧化碳中毒，并且这件事还被数百年后一个叫做张大复的戏曲作家，记录在了其著作《梅花草堂笔谈》。
秦观也是因为烧炭火而导致的中毒，不过幸运的是，当时他所住的房间，不像我们现代密封性很好，也就是说稍微有点漏风，这就让秦观侥幸保住了性命。 不过，虽说侥幸保住了性命，但等到煤炭中毒稍微好了一点后，他又得了寒热症，也就是疟疾，弄得在很长一段时间里都狼狈不堪，卧床休息了好几个月方才痊愈。 另外还有，在明朝后期，有一一本有关明朝宫廷杂史的书《酌中志》里，也记载了明朝的皇子公主一氧化碳中毒的事情。  《酌中志》这本书，作者名叫刘若愚，并且，他还是一个太监，史料上说，他原本是世家子弟，其父亲官职为明朝的总兵。 按理说，刘若愚将来应该承袭父亲位置才对，但在他十六岁那年，“因异梦而净身”，具体做了什么梦史料上没说，但自此他就成了一名太监。 之后，他因为博学多才，曾一度被魏忠贤派去在内直房经管文书，但由于看不惯魏忠贤的擅权，却又无力阻止，因此就把本名“刘时敏”改为“刘若愚”，借“若愚”二字中的“苦、心”来对自己警醒，告诉自己不要和魏忠贤同流合污。 但不幸的是，在魏忠贤倒台后，刘若愚被当做魏忠贤一党，同时在当时又发生了“东林八君子”之一的高攀龙被诬陷一案，因此刘若愚被牵连进内，还被判了斩监侯。 而在狱中，刘若愚有感自己的不平遭遇，因此就立下大志，决定效仿太史公司马迁，因此开始著书。 他将自己几十年来在明廷皇宫中的所见所闻汇编成册，最终写出了《酌中志》这本书。 在这本书中，刘若愚就详细记录了他在皇宫中的时候，见到了大明皇室刚出生的皇子、公主，因为中了“炭火”之毒，导致接连夭折的事例。
从刘若愚的记录中我们就可以得知，在明朝时，就连尊贵的皇子、公主都会因为一氧化碳中毒中毒而死，那就更不用说民间的小老百姓了。 说完明朝，我们再来说说清朝时期，因为烧炭火而导致中招的人。 清朝康熙年间，有一个叫做冯廷樾的官员，这个人秉性刚直，并且也不喜欢阿谀奉承，因此，朝中的其他大臣很少与他关系好的。 因此，冯廷樾在每天下了朝之后，就没有什么应酬，一般都是回家，要么看书要么写作。 但在有一天，上朝的时候冯廷樾却没有来，而朝廷派人一询问才知道，冯廷樾冯大人，已经于昨夜去世了，而去世的原因经过调查，正是“中煤炭毒而猝”。 要知道，冯廷樾可是朝廷正式官员，而他的病逝原因肯定不能随便瞎说，由此就能说明，他是真的死于一氧化碳中毒。 如果冯廷樾的级别不够高的话，我们再来说说清朝最后一个皇帝溥仪。  没错，溥仪曾经也中过“煤炭毒”，在他所写的那本《我的前半生中》，就记载了他幼年时，在毓庆宫读书期间，不慎中毒的事情。
这个记载，证明贵为皇帝的溥仪，也曾受过一氧化碳之害，只不过当时有人将他及时叫醒才保住性命，不然的话，他也会像《洗冤集录》中所说的那样，“不觉自毙，其尸极软”了。 总而言之，举出上述这么多例子，就是为了说明，在古代没有现代这种暖气设施的情况下，为了取暖而烧炭火，因此导致中毒的事例不在少数。 并且，最起码在宋朝时，人们就已经对“中煤毒”有了明确的认识，同时也知道该怎么去处理和解救。 所以，建议提出问题的人，在问问题之前，先多读读书，看看到底有没有，再来问为什么。 当然，会有这种“古人很少有一氧化碳中毒”的感觉，也不是全无道理，除了对于相关史料记载不了解之外，还有如下两个原因： 首先就是古代的建筑不如现代的密封性好。 我们都知道，之所以会导致一氧化碳中毒，用现代医学的说法，是含碳物质燃烧不完全时的产物，经呼吸道吸入引起中毒，俗称“煤气中毒”，我们老家还叫做“煤烟中毒”。 而造成这一情况的一个必要条件，那就是在室内。 正是因为室内的空气流通性较差，才会导致这些“毒气”被吸入呼吸道内，从来没有听说过哪个人在空旷的野地烤火而导致一氧化碳中毒的。 所以，这就存在一个问题，如果所处之处，空气尚且能流通，那么一氧化碳中毒的副作用就较小，比如前文提到的秦观，他就是如此。 而我们都知道，在近代人们的生活水平是高于古代的（指古代的普通百姓，而非王公贵族），至少在居住方面肯定是比古人强。 这就造成了我们现代的房屋密封性要优于古人，尤其是把门窗都关闭之后。 但是在古代，普通小老百姓住的房子，四面漏风基本上是常态，更有甚者，连个住的地方都没有。 这样一来，同样开始烧炭火，自然古人出现中毒的几率就相对（注意，说的是相对）低一些。  除此之外，还有一个原因是经济条件的区别。 前文也讲到，古人出现过的一氧化碳中毒事件，基本上都是烧“炭火”所致，说白了就是烧木炭取暖造成的。 而在古代，能烧得起木炭的人，最起码都具备一定的经济实力吧，毕竟木炭在古代的价格，可不便宜，像穷苦人家根本买不起。 别的不说，我们上学时学过的《卖炭翁》，不就是最好的证明吗？他绝对舍不得把自己辛辛苦苦烧出来的木炭拿回家取暖，而是拿到市集上卖钱，好换来吃的和穿的。 所以由此可以说明，古代普通人，尤其是穷苦人家，很少能用得起木炭来取暖。 既然用不起木炭，自然就没有了一氧化碳中毒的可能，至于他们怎么取暖的，用一句话形容就是，“取暖全靠抖”。 就算有些人家用得起木炭，但由于房屋四处漏风，也间接性地减少了中毒的可能。 另外还有个客观原因就是，古代各种医疗条件低下，生产力也相对较低，即便是所谓的盛世，照样每天都有因为各种原因而导致死亡的人。 在这种情况下，因为不小心一氧化碳中毒而造成的死亡，在古代根本就不叫事，除非是王公贵族或者达官贵人，才有可能被记录下来，至于平民百姓，死了那也就死了。 所以，没人在意也没人关心，更不会留下记载，这就是为何有人会觉得古人好像不会一氧化碳中毒的原因所在。  综上所述，古人使用炭火取暖，是避免不了一氧化碳中毒，并且各种史料和记载中也明确提及了相关的事例，毕竟古人也是人，不是金刚不坏之身，既然是人，那就也会生老病死，所以还是那句话，问问题之前，先了解是不是，再来问为什么。 |
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