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第338篇 【心尧爱北京】
每年都会来无数次的地方，除了北海、景山、动物园，就是颐和园了。 看不够，拍不够，也待不够。
距离上一次来颐和园，隔得有些久了。那次须弥灵境景区还在修缮中，被铁板严密地包围住。 这次，修缮工程完毕，虽然正面还是被栅栏圈着，但已经可以看到更多角度。原本修复之前，这里并没圈着，两旁都是小商店，也没有地上这些玩意儿。
阳光很好，投射出迷人的光影。这种明暗的交替与结合，是大自然附赠给我们的艺术。 请好好欣赏吧。
智慧海的佛像新修复了头部，关于过往的那段疯狂，再怎么修补掩盖，也还是能看到痕迹。但各种情绪和情感，都只留存在个人心中，无从讲起。
其实这趟来主要是想参观颐和园博物馆，在文昌阁那边，咱们后文再说。 再放几张其它景致吧，赶上好天气不容易：
每次去一处地方，我和田同学都会各自带着相机。回家后饶有兴趣地看照片，看看同一处景物在不同人眼中会呈现怎样差异的画面。 田同学拍的照片比我的更大气，构图与取景也更讲究。我总是执着于那些微小的地方，有时候会忽略掉那种扑面而来的美。
行，赏景完毕，接下来咱们去看看博物馆吧。
颐和园建了博物之后，还是第一次进来参观。位置比较好找，就在文昌阁东侧（从网上找了张平面图，博物馆的位置我用红圈标出来了）。
据官方介绍，这块地方原来是清光绪时期的御膳房，博物馆坐落在其遗址之上。馆内陈列着上至西周、下至晚清的颐和园藏文物精品，是中国古典园林中文物数量最多、种类最丰富、品级最高的博物馆。
我们到访的时候，馆内正在举办《这片山水这片园》展览，展期从2022年9月28日，一直到2023年2月5日。
展览以京西山水为中心，用五个展厅讲述了三山五园的兴建、发展、衰落、改变和新生。 京西园林的变迁，见证了历史的起起伏伏，或辉煌，或暗淡。那些光环与伤痛、各色人物的粉墨登场，都牢牢地镌刻在历史这块石碑上，任后人解读。
展厅里一件件文物，正是过往在发声、在讲述、在铭记。 第一展厅主题：山水毓秀
↓辽代“头陀遗身舍利舌塔”碑
↓金代“塔铭”残件
↓金元时期“敕赐弘济菴”石匾
↓“大明天启四年季春吉日造”款铁磬
↓明代錾花鸟错金银执壶
↓清乾隆《古香斋鉴赏袖珍春明梦余录》。全书24册，4函，七十卷。明末清初孙承泽撰，记载明代北京概况。
第二展厅主题：名园盛衰
↓清道光畅春园铁火印
↓清康熙 | 玄烨楷书《畅春园记》卷
↓清乾隆《御制圆明园四十景诗》
↓清雍正雕双螭纽“圆明园”寿山石玺
↓清代三山五园盛期地图全解
第二展厅结尾处有视频演示，拍出来竟然带了些彩虹效果。若说是手机镜头的偏差，我更愿意这迤逦是暗藏在每个人心中的未来。
展厅地面上有灯光打出的字哦：
第三展厅主题：移天缩地
比如昆明湖写仿杭州西湖，西堤及西堤大桥写仿苏堤及苏堤大桥，佛香阁写仿杭州六和塔，罗汉堂写仿杭州净慈寺，景明楼写仿湖南岳阳楼，惠山园写仿无锡寄畅园，须弥灵境写仿西藏桑耶寺…… ↓清燕京八景、茜园八景书画合璧册
↓清光绪 | 清高宗《御制诗二集》
↓明代释迦牟尼佛像
↓明代弥勒菩萨像
↓清乾隆福禄寿三星琉璃建筑构件
↓清代雕西洋花建筑构件
↓清光绪 | 慈溪御笔“函海养春”蝙蝠形木匾
第四展厅主题：园居理政
↓清雍正《硃批谕旨》，雍正十年（1732）至乾隆三年（1738），武英殿刻朱墨套印本。是雍正检选自己即位以来，亲笔批阅群臣的奏章汇集而成。
↓清代札古札雅木碗（一组），“札古札雅”是藏语桃木的音译。碗的式样与西藏佛教有关，为喇嘛使用的餐具。
↓《英使谒见乾隆纪实》及“御制英吉利国王遣使臣奉表贡至诗以志事”青玉册
↓清代“泥人张”塑风尘三侠像。此泥塑由第一代“泥人张”张明山所作。
↓ 此图为布达拉宫十三世达赖喇嘛灵塔殿上层回廊西侧壁画局部。描绘了光绪三十四年（1908），十三世达赖喇嘛在颐和园觐见慈禧太后、光绪皇帝的场景。
第五展厅主题：古园新生
↓颐和园世界文化遗产证书
———— 寄情于山水，或许是我们与生俱来的亲近，皇帝也不例外。唯一不同的，是皇家可以把自己喜欢的景致在北京照样儿再建一个。 这样，少水而多风沙的北京，也有了江南一般的灵动柔美。
我们坐在昆明湖边，想象着自己置身西湖畔，景不醉人人自醉。颐和园，确是一个四季分明、久来不厌的地方。
网上有句话说得好：“肉体和灵魂，总有一个要在路上。” 去不了远方，就在家门口激发想象吧。  我是心尧，热爱并记录生活。 |
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