  公众号ID：hlmyj001 编辑微信：dongzhu1968 投稿：hlmyj001@163.com  作者 归途如虹 《红楼梦》里的贾雨村，是一个本性不坏的人。他家道中落，却靠着卖字度日，还算是有骨气。得到了甄士隐的资助之后，也颇有念旧和感恩之心。甄士隐虽然出家了，但是他对甄士隐的夫人还是不错的，也答应了要帮忙找到甄英莲。 但是在官场待久了之后，贾雨村就变了。金钱和权势逐渐腐蚀了他的心灵。 贾雨村思想的重大转折发生在第四回里。  薛蟠为了和冯渊争夺香菱（被拐的甄英莲），就纵容手下豪奴打死了冯渊。冯家告了一年的状都无人做主，可见贾雨村之前的官员都知道“护官符”，不敢管这件事。 贾雨村一开始得知此事后还算是义愤填膺，要秉公执法。可是，在门子（葫芦庙里的小沙弥）给他看了“护官符”之后，贾雨村就开始经历复杂的思想斗争。最后，他听从了门子的建议，包庇了薛蟠。不过，他至少承认了薛蟠的罪行，让拐子得到了惩罚，让薛家得到了烧埋费。可是，他却并没有让薛蟠得到法律的制裁。 现如今，我们说“法律面前人人平等”，但是在有“护官符”的时代，法律面前不是人人平等的。薛蟠家是皇商，是金陵四大家族之一，有钱有势，冯家只是小乡绅，惹不起薛蟠。薛蟠觉得自己花几个臭钱就可以解决这件人命关天的大事。按照今天某些人的观念，薛蟠觉得钱是万能的。 这就是《红楼梦》对当时那个特权社会最尖锐的讽刺。曹雪芹在回目里写得很清楚：“葫芦僧乱判葫芦案”。 一个害死了人命的人，凭借“护官符”，就可以逍遥法外，说明当时的司法制度存在很大的漏洞，没有公平可言。  一个正常的社会，应该是一个法律可以维护公平正义的社会。当法律不再维护公平正义，而变成了特权阶级维持其剥削统治的工具的时候，社会的黑暗也就可想而知了。 而且，门子还说“护官符”现象是“各省皆然”。可见，当时整个社会都被一张巨大的关系网所控制。没有权势的普通老百姓在这张巨大的关系网面前是无能为力的，只能备受欺凌，这太让人觉得悲愤了。 门子对贾雨村说的这段话更是让人感觉到那个时代的黑暗。贾雨村在看到“护官符”之后，也并不是一开始就妥协了，他还在做思想斗争。但是门子对他说：
是门子的这段话才让贾雨村做出了决定。贾雨村也逐渐意识到，在那个官官相护，天下乌鸦一般黑的世道下，自己要想在官场生存下去，不可能做一个正直的人。 于是，贾雨村逐渐堕落为一个斯文败类，堕落为贾宝玉眼中的“国贼禄鬼”，平儿口中“饿不死的野杂种”。  石呆子事件贾雨村做得更加过分。贾赦只是想让贾琏去买石呆子的扇子而已。石呆子有傲骨，倔强，不肯卖。贾琏也没有逼着石呆子卖。可是贾雨村却诬陷了石呆子，抄了石呆子的家。 贾琏为石呆子说了一句公道话，还算良心未泯。可是贾赦却因此打了贾琏。可见，贾赦和贾雨村的本质是一样的，都是欺压百姓的“国贼禄鬼”。 其实这件事本身跟贾雨村无关，贾雨村却为了巴结贾赦，害苦了无辜的石呆子。 扇子是石呆子的，他不是靠卖扇子度日的，他可以不卖。没有任何人有权利逼迫石呆子卖扇子。贾雨村和贾赦的做法就是巧取豪夺，就是仗势欺人。 《红楼梦》写得深刻的地方就在于没有把贾雨村写成一个本性很坏的人。他的堕落是环境和制度造成的。 被害死的还有张金哥和他的未婚夫。他们虽然是自杀的，但是多情知义的他们是因为硬生生地被拆散，才被逼无奈自杀的。李衙内的贪色，张金哥父母的爱势贪财，王熙凤的“不信阴司地狱报应”，节度使云光欠着贾府的人情，这些交织在一起的因素，导致了张金哥和他未婚夫的死。  这三个故事告诉我们，以“贾史王薛”为代表的家族，的确因为拥有金钱和权势而得到了不少好处，也因此害苦了无辜的老百姓。《红楼梦》里虽然没有写史家的人如何害普通老百姓，但是史湘云的叔叔婶婶让史湘云在史家过得很不容易，他们也不算什么好人。 一个社会要想真正实现公平，就一定要消除所有特权。现如今也有有钱有势的人，但是他们和普通老百姓在法律面前是平等的，这才是公平。 公平必须针对所有人而言，一个社会如果是有钱有势的人决定穷人的生死，那么这个社会是注定会“落了片白茫茫大地真干净”的。毕竟，剥削制度是阻碍社会发展的。社会不应该成为弱肉强食的森林，只有人人平等，社会才会变得越来越和谐美好。 |
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