堪舆中讲究藏风聚气，砂峰环抱，砂指前后左右环抱龙穴的山，与来龙呈隶从关系，环抱护卫于穴场，主要起藏风聚气的作用，可影响龙脉和龙穴的吉凶程度。古人云：“盖砂固随乎龙穴，而关祸福亦紧。”
一、堪舆中的吉砂是什么样？
什么样的砂才算吉砂呢？首先要有情于龙穴，其次要奇特秀丽。奇特秀丽决定它是否发贵，或贵的程度如何，有情决定它是否对龙穴有利，能够为我所用，若是不能为龙穴所用，再秀丽的砂也是无益处。
看砂之要领，与龙相似，凡形状尖、圆、方、正、形如贵器，开面有情、秀丽光彩、有情向穴者为吉砂，肥圆正方者主富，清奇秀丽者主贵；空破、歪斜、倾崩、山形丑陋，背穴而无情者则属凶砂。
在消纳砂峰时，注意趋吉避凶，纳吉砂，消凶砂，结合形峦和理气，选择好朝向。以及龙穴是根本，砂水为枝叶的原则，以龙穴为主，不能贪砂秀。杨公云：“坐下若无真气脉，面前空对万重山。”
二、官，鬼，乐，禽，仓山形讲解
堪舆形峦中的官、鬼、乐、禽、仓，是指在不同位置的几种不同山形。砂随位置、形状而有各种称呼。在穴前近者为案，远者为朝，在穴后为鬼星、乐山，在穴左为龙砂，在穴右为虎砂，龙、虎上又生砂，明见者为官星(多在穴前)，在穴后行龙周围者为护、从，山形方肥顶略尖为仓，龙身带仓，主应财富，在水口旁边及内外者为捍门、华表、北辰、禽星。
官星，是穴前案山后，高过案山的高耸、高尖山体。堪舆中认为，官星是真穴余气所结，此乃龙旺，秀气融结包会不尽，故又发为官星。有这种山体，后代多出为官之人。
但是官星虽吉，亦不宜太过高大以夺龙穴气势，抢掠生气，要回顾穴场，呼应有情，如果官星昂直去，则非结穴之地。古人云：“大凡官星无凶恶，只恐似官非是官。”且若是没有案山的情况，穴前独竖的高尖山峰，为独臂岭、刀、剑性质的山形，则犯煞。
鬼星，穴后枕撑穴场向后拖出的山，作用是撑托穴后使其充实不空凹，形似在后的桩撑、帮撑山体。在横龙侧入落脉结穴，须要鬼星撑托穴后充实护卫穴场，结穴才真，这是横龙结穴的关健要点。有鬼星在背后撑拖护持，龙穴更加稳固，聚集生气。
且鬼星不宜太高，高了会夺穴中旺气。堪舆先贤说道：“横龙结穴必要有鬼。因为它虽在穴后撑托穴星，但分漏本身之气，所以取义于窃而名之曰鬼。
乐山，也叫贵人山，是穴山背后对穴而贴近高起障蔽穴后的山，以山体端严秀丽高立贴近于穴后为佳，高过穴山的山体，状似站在一个人身后支持的贵人。或与龙穴有脉相连，或为独立山体，有在龙穴位置能见的乐山，有在龙穴位置不能看到的乐山，又称为暗拱。
乐，为喜好的意思，穴后喜好有山撑托，结穴之山的后头要么是父母山做靠，要么须有乐山照穴，不能空旷。凡是横向而来的龙脉融结的穴场，或是穴星本身呈凹脑、侧脑、没骨等形态的龙穴，必须要有乐山贴身扶持照应才是真龙穴。
穴星偏斜之穴，因其体薄气弱，无顶可倚靠，必要有乐山贴身障护而不致穴后空虛受风，生气方能聚止融结。古人有言:“乐山托穴莫相离，如库如屏法最奇。唯有横龙全在乐，乐山不到穴无倚。”
虽然穴山喜好有乐山撑托，但是乐山不能太高大雄伟，山势高峻可畏，会压迫穴场。不可选择山势雄强、可畏的山峰作为乐山，否则招致凶祸、衰败。若是乐山欺压穴场，则不是真龙穴。
禽星，是水口砂的一种，指水口中突起的大石，主名誉。堪舆中认为，一个垣局中的禽星是“龙穴”余气所结，是生气聚厚的标志，故而是寻求贵穴的根据。《地理人子须知》中说道：“禽星者，水口中之石也。凡入乡村，水口间，溪河中有此奇异之石，必结大贵之地。”
禽星起关拦水口，不使生气散漫无收的作用，以有情向穴者吉。禽星贵在成形，如鱼如鹤，如金箱玉印，如笏如笋，高昂耸起者大贵。
仓山，龙穴周围的砂峰，山形方肥顶略尖圆为仓，是金形山，主应财富。若是来龙身上，左右护从之山，生有仓山者，多结富穴。龙带仓山形，是龙脉旁边平地中凸起的圆形小山丘，或是高山上出现小平整地块，其中又再凸起的圆形小山丘。
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