|
孔子开创了儒家文化的先河，提出“性相近、习相远”的观点，被后世统治者尊为孔圣人、至圣等，并具有“万世师表”之形象，孔子在中国传统文化中的地位不言而喻。
其实不管圣人多么伟大，终究也是肉体凡身。 作为“身体发肤，受之父母”的凡人，孔子和老婆的婚姻状况如何？ （1） 相对于古代的三妻四妾，据古书上的记载，孔子只娶了一个老婆。那就是亓（qi）官氏。按现在的地理位置来看，亓（qi）官氏是河南商丘人。 孔子19岁和她结婚。 19岁的孔子是个什么样的人呢？ 当年是公元前533年（鲁昭公九年），孔子在季平子手下作管理仓库的官吏，是相当于现在的公务员，工作还不错，有一份稳定的收入。 由于孔子的父亲在他三岁就去世了，孔子的哥哥伯尼虽然身有缺陷不能做继承人，不过对于他这个弟弟还是很关心的，伯尼带着鸡、大雁和小猪等聘礼到亓官姑娘家提亲。 亓官姑娘觉得孔子条件还不错，就托伯尼带回一片绣有金灿灿凤凰的刺绣琴套送给孔子。
于是顺理成章地，二人就结婚了。 （2） 孔子的婚姻很像是典型的包办婚姻，在结婚前，俩人很可能还不认识。不过古代很多婚姻都是如此：先有婚姻再有爱情。 结婚后二人相处还算和睦，公元前532年（鲁昭公十年）亓官氏生子。亓官姑娘嫁给孔子后，为他生了一儿一女两个孩子。 不过后来二人的婚姻生活可能并不是很幸福，从历史记载来看，孔子曾将亓官氏“休出”。也就是说，孔子休掉了为他生了两个孩子的“糟糠之妻”。
按现在的话来说，他们离婚了！ 关于离婚原因，正面记载很少，我们只能通过古书记载来猜测一下。 （3） 孔子曾说：“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨”（出自《论语·阳货》）。 在孔子看来，这个世界上只有女人和小人最难以接近，跟他走近一些，他跟你耍性子，远离了，又怪你冷落了他。 在孔子看来，这种人际关系处理起来最难了！ 在孔子的观念里，他把女人和小人同等来看待，可见“女人”在他心中的地位多低，这和后来《三国演义》中刘备所说的“妻子如衣物”没什么本质区别。 试想，亓官姑娘和这样的人相处，能开心么？
孔子能说出这样的话，说明他对自己老婆也不是很满意。夫妻关系又能好到哪去？ （4） 孔子是一个十分恪守“礼”的人，他曾说：“食不语，寝不言”（出自《论语·乡党》）。 吃饭不能说话，睡觉也不能说话，白天的时候呢，孔子又要忙于工作，这样看来，孔子和老婆根本就没有交流的时间。 缺乏交流的婚姻生活，还有什么幸福指数可言。 （5） 孔子又说：“失饪不食，不时不食，割不正不食，不得其酱不食。”（出自《论语·乡党》） 试想一下，遇到孔子这样的夫君，是不是很难伺候？亓官氏做好了饭，做的不好吃，不吃！煮的太烂的，不吃！切的不合规矩不方正的，不吃！没有合适的酱料，也不吃！ 都说情人眼中出西施，作为照顾孔子饮食起居的亓官氏来说，心里一定在默默哭泣吧？你是看我不顺眼吗？
在充满挑剔的婚姻里，还有多少幸福可言？ （6） 《礼记》的记载：“伯鱼之母死，期而犹哭。夫子闻之，曰：'谁与哭者?’门人曰：'鲤也。’夫子曰：'嘻!其甚也。’伯鱼闻之，遂除之。” 这里的“伯鱼”和“鲤”指的都是孔子的儿子。想当年，亓官氏生下儿子时，当时的国君鲁昭公送来鲤鱼表示祝贺，于是，孔子给儿子起名叫孔鲤，字伯鱼。 亓官氏去世一年的时候，伯鱼哭的很伤心，孔子听到了，就问，是谁在哭呀？学生告诉他是孔鲤，孔子就说，哼，太过分了啊。孔鲤听到后，就脱去了孝服，马上不哭了。 妻子去世才一年，孔子就如此冷漠，用常人的观点来看，真的觉得夫妻关系不怎么样。 （7） 不过常人的推理，可能并不适合孔子，毕竟孔子是圣人嘛，就像庄子老婆死的时候，庄子还“方箕踞鼓盆而歌”，别人以为他击鼓而歌很欢乐，我们可能没办法从他们的行为上来判断他们是否悲伤。 公元前485年，鲁哀公十年，当年孔子67岁，孔子妻子离世，孔子夫人亓官氏逝世。站在妻子的墓前，孔子行以头触地的稽颡重礼，可见，孔子最终对妻子是心存感激和内疚的。
在孔子去世以后，亓官氏和孔子一起被祭祀，唐代开始有寝殿专祠，也曾有塑像，清雍正重修时改为神主牌位，罩有木刻神龛，享受后人的奉祀。 |
|
|
