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孔子是儒家学派的创始人，门徒就达3000人之多，他和他的弟子及其再传弟子们创建了《论语》，流传极甚！因此孔子被后人称之为“孔圣人”。  他的许多学说我们都很熟悉，因为父辈们从小就被教授孔子的思想，孔子的思想都在《论语》中体现。那么，关于婚姻问题，孔子的思想又是如何体现的呢？ 孔子说:古人为政治，爱人最重要。要爱人，礼制最重要。要礼制，敬重最重要。敬重的最高处，那就是以大婚为最重大”。意思就是说，夫妇之间讲尊重，男女之间讲亲情，君臣之间讲信义，这三件事做好了，那么其他的许多事就可以做好了。这也就是我们现在所说的“家和万事兴”，就这意思。 既然孔子如此重视婚姻家庭，那么，孔子的婚姻又是怎样的呢？ 孔子曾说过：“唯女子与小人难养也”，此话让无数人对孔子的所谓“圣人”产生了诸多质疑。一个如此歧视女人，对女人如此反感的人，何来“圣人”之说呢？ 其实，这与孔子的婚姻有关。 孔子的妻子是亓(qi) 官氏。  那么这个亓官氏到底怎么了? 她到底做了什么，让孔圣人如此仰天长叹呢 ？在这个世界上，女子和小人怎么就是最难养的了？原来，孔子认为：“你对她好，她就不知好歹，你疏远她，她又成了怨妇”。这大概就是说的妻子亓官氏了，因为亓官氏后来成了孔子口中的“怨妇”了。 孔子父亲早逝，由于古代遵从“有父从父，无父从兄”的理念，所以，孔子19岁的时候，就由哥哥包办结婚了。结婚的时候，孔子的工作很低贱，离“圣人”还相差甚远。他先后当过类似于今天的仓库管理员、做过类似于今天的小出纳员，所以他未能娶到贵族女子，只娶到了贫贱之妻亓官氏。 按理说，这也算门当户对吧，毕竟孔子那时也是个底层民众，但是后来就不一样了，孔子成了大师，办了“私学”，当了相当于今天的私立大学的校长了，后来还当了鲁国的大司寇，也就是相当于宰相了。但是，他的妻子却还在原地踏步，两人的地位、思想境界非常之悬殊，他们夫妻之间应该说毫无共同语言可言了。  按照现代人的思维，孔子的妻子亓官氏应该是这样想的：她嫁了一位丈夫，可这位丈夫却不好好养家，也不好好工作，办什么“私立大学”，钱也赚不到，官运又不顺，整天带着一帮弟子落魄漂泊，周游列国，到处游说。可周游了十年，也没找到什么像样的好工作，所以，亓官氏十分痛苦，免不了整天唠唠叨叨。 这一切现实的生活，终于把贤惠的亓官氏活活逼成了怨妇。她对丈夫能不能成“圣人”毫无兴趣，她只希望丈夫能拿出钱来养家，别的少扯！ 由于亓官氏整日的唠唠叨叨，再加上他们本就是“包办婚姻”，并没有什么感情基础可言，同时，由于后来的孔子出息了，于是，二个人的思想境界发生了翻天覆地的偏差。孔子觉得跟妻子再也没什么共同语言了，生活如同一潭死水，孔子也痛苦万分，于是愤而提出了“休妻”，也就是说，他们离婚了！孔子为什么要休妻？按照现代人的理解，大概就是这个原因了。 古代列出的“出妻”的律条和理由是这样的，即所谓的“妇人七出”:一、不顺父母，为其逆德也，出！ 二、无子，为其绝世也，出！ 三、淫，为其乱族也，出！ 四、妒，为其乱家也，出！ 五、有恶疾，为其不可与共粢盛也，出！ 六、口多言，为其离亲也，出！ 七、窃盗，为其反义也，出！ 对照这些标准，亓官氏应该是犯了其中的一条，所以被孔子休掉了。  由此看来，所谓“圣人”其实也没那么神圣，圣人的思想神圣，但其夫妻生活跟普通人一样，并不神圣，甚至也相当糟糕。 孔子所代表的儒家思想是提倡“孝道”、“糟糠之妻不下堂”的，但是，孔子的儿子孔鲤在母亲去世一周年时身穿孝服大哭，孔子听到后严厉呵斥了儿子，孔鲤立马脱掉孝服不哭了。而且，“糟糠之妻”也被孔子给弄下堂了。 不幸福的婚姻会遗传，无论古代和现代。比如，大小s的妈妈生下三个孩子后离婚了，汪爸妈也是离婚的，车晓离婚了，她爸妈也是离婚的，等等，太多了，不胜枚举！原来，孔子家族三代都是离婚的，也就是史上所称的“孔氏三出妻”。孔子的父亲就是离婚的，孔子也离婚了，后来，孔子的孙子也离婚了。 |
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