孙氏内家拳无极桩

      无极桩也称自然桩，是内家拳核心桩功功法。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩身体处于高度放松状态，形意合一、阴阳相调、无形无象，是一种身心高度和谐的内家养生功法，也是疫情当下我们居家健身抗疫之首选。
      从桩功修炼的法理上看，一开始即先练定式站桩，求的就是个“定”的功夫。在定桩功法修习中，修炼者身心要逐步止于“外”而向“内”入静，待日久功深定静有常，方能在变化无常的世事中安静自如，才有养生的“功夫”上身。古代典籍《大学》中的“定”、“静”、“安”其实是修炼的“功法课”，这同中医典籍《黄帝内经》中的有关描述有异曲同工之妙。《黄帝内经.素问》在卷一《上古天真论》中阐述了“余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地”。真人的境界其实就是人与天地、与阴阳、与自己的身心相和，也就是天地人无处不和的无极状态。我们通过桩功修炼逐步实现形正气顺神安和“神返身中气自回”的功态后，就能增强人体自身的“正气存内，邪不可干”的抗疫功能。
      无极桩其实很简单，身体健全的人松静自然站立就基本成桩。关键是我们要把桩站活，还要生根发芽开花结果，进而颐养身心益寿延年，这就需要我们要通过修炼桩功功法，不断把我们后天养成的某些违章建筑一层层的拆掉，重新搭建我们的生命大厦。下面就向大家简要介绍孙氏内家拳无极桩初级桩功功法。
1、预备姿势：身体自然站立，两脚内线平行分开，形如11与两个肩井穴间的距离同宽；或两脚脚跟相对呈45度分开（因每个人的体格不同，所以找一种适合自己的站立姿势很重要）。站定后身体重心从脚后跟整体前移至脚底涌泉（足弓）部位，两眼向前平视，两肩松开微向前合，胸部虚空之意；两手臂自然下垂，腋下自然虚空留有余地；两手指自然松开，中指轻贴两腿外“风市穴”裤缝部位（初学者两手可任其自然下放）。视线从远处某一物收至眼前后轻轻闭目或留一缝，呼吸自然。
2、局部调整：头部虚领，意想头顶一片羽毛而不落；口腔松弛，似闭非闭，舌头放松，下颌微内含；颈部有微微贴衣领梗脖之意；胸口虚含，膻中穴区域放松；松腰垂臀，尾闾有坐向脚跟之意；胯根放松，小腹充盈；大腿及脚踝放松；脚板放松，五趾触地。如果桩式正确，身体不自觉地出现无方向的摆动是很正常的现象，无须刻意保持不动，要牢记“道法自然”。
3、整体关照：一轴是意想身体有一根轴上至百会、中连命门、下接会阴的立体中定轴，这根轴是无极桩的核心稳定器，稳如门轴。两线：身前线是指鼻尖对神阙一线，身后线是大椎连尾闾之线。
4、收功要领：两手向丹田处合，左手内掌心贴住丹田，同时右手内掌心贴住左手外掌心，这样丹田与两心一直线，意守几分钟，等身体气感渐渐恢复平静，以神阙为圆心作圆周按摩小腹，顺逆各几圈。然后张开眼睛，稍做散步放松即可。
站桩注意事项：
1.不住不念。初学者难以屏除杂念，我们不放任思想，也不压抑念头，随来随过，丝毫不执著。
2.百会勿上顶。气降丹田后便阴降阳升，头自然会虚领。舌头放松即可，不要刻意“搭鹊桥”，一切顺其自然，功到自然。任督二脉该接的时候，自然就接通了，否则弄巧成拙。
3.桩法若有若无。待身体修炼到松、静后把这些所谓的桩法一个个全部忘掉，无形无相。
4.练功时间、环境和身体方位：因人而异，可长可短，初学者一般以10-20分钟为宜，舒服为要；天气晴好，环境安静，少人打扰；早上面阳而站，下午背阳而立。
5.身体不适（包括情绪不好）不要站桩；天气不好不要站桩。
6.拜一位明师最关键：明师能望形取意，明察秋毫，能分别对不同状态、层次、悟性的弟子因材施教，直至心领神会。
        孙氏内家拳无极桩是天人合一、守静生动之养生高级法门。正如王芗斋前辈讲的“大动不如小动，小动不如不动，生生不已而动”的表现。心静才能体松，心静才能气顺，因此修炼养生桩功理应从“心”开始。大道至简心法为要。我们常说“路在脚下”，其实“悟性也在脚下”。先静而后松，脚下生根桩即成活。安住在当下安住在本心，静待疫情散去春暖花开。