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二旦四神方是《辅行诀》择录《汤液经法》中治外感天行的方剂，六方各有大小二剂，共12首。该书对五脏补泻方的用药法则有详细的记述，而对此六方却只具三大治则，对制方原理及选药方法却只字未提，确是本书一大欠缺和一大谜团。笔者认为此书以五脏用药法要为名，《汤液经法》用药图表下陶氏又明言，“学者能谙于此，医道毕矣”之语，以及朱鸟、玄武汤治文又有“心气虚”、“肾气虚”之句，外感天行方虽被称为六合辨证，却亦不离五脏辨证的方法，其用药当与五脏虚实辨证密切相关。同时，其三大治则中有升降、宣发、收重、清滋、温渗之词，升降宣发收重所言均就气势而言，清滋、温渗更有寒热之气及治疗燥湿之气的含义。故此认为该类方剂的用药法则，应是以辨药性寒热燥湿之气为主以驱邪，而兼用五脏按味用药以调虚实复正气的原则。  (一)二十八宿药位次与二旦四神大方药物组成 本书“引言”所列外感天行用药共30种，除去寻常食品热粥饭、与《汤液经法》时代姜尚无生干之分而计作一味，可依28味计算。此28象七之数。北斗为四象之中土，乃四象各七政之土和日、月的集中，乃高层次之七政，而有天、地两极之分，可谓太极之二仪。其四象可对应天行方中之四神方各用7味药对应七政;北斗太极之二仪可对应天行方中之阴阳二旦。但二旦方却各用8味，似与七政不合。乃取上古北斗九星之说，沿用开阳星附近之左辅、右弼星符之。北斗七星说约始于战国，当时的天象，因岁差的原因，九星中的弼星已不可见，辅星亦时有时无，隐现不定，但其时九星说仍被传承下来。依二旦方用药8味而论，可佐证《汤液经法》成书之上限，也可溯及战国末期。 二十八味药对应四象的位次，笔者是根据陶氏五行体用学说，取其用味为本象之味的。但在朱鸟火门中，因西汉时期为心属土而无属火之说，故兼以土之用味为其用味，即辛味者为肝木青龙、甘味者为心火朱鸟、酸味者为肺金白虎、苦味者为肾水玄武。天地两极则以四象各自的土、日、月之政综合后分别用之。
表中第一列为四神方名，第二列为四神方之主药，为五行之木药，以下依次为金、土、曰、月、火、水药之位。因四神方分属木金火水，七政中既然包括五行在内，则此表亦有如补泻方部分之五行五味互含的意义，只是此中是以药之气为主，兼用五味，且有阴阳以类之的意义。其中各药位次与五行五味互含难免有所不同，故将其易与五行互含位次差异明显或义理不彰者，简述如后。然由于笔者水平所限，对四象七政之说了解不深，难免有所误解，企望方家指正。 |
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