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传统文化开始的地方。甲骨文字典说字——巫

 赵文耕 2022-10-27 发布于山西


【巫,甲骨文字典】

今天我们要学的字是(甲骨文写法请见上图)。

现在这个社会背景下,对于巫这个字肯定是缺乏整体认知的,因为经历了一个特殊的时期,所谓的封建迷信,每每说起总是被人们看不起。在人们心目中是愚昧的象征。那为什么很好的一个字后来就被人认定为是封建迷信呢?还有在科技发达的今天,对于巫的了解又有什么关系?

说起巫的时候,很多人都认为在旧社会对于科学知识不完善的情况下,对于一些自然界的一些现象,不能解释的情况下,然后,就去找巫去去寻找答案,这是很多人的一种认知,这个其实也不假,也是一个事实,但是我们不能否定在社会发展和社会生产力不发达的情况下,人们对巫的一种寄托思想。


【巫,演变,汉典

或者是在社会生产力不发达的情况下,巫在社会当中起到的很重要的一种作用,这个是不容忽视的,甚至是就是因为巫的存在,才得以发展了中华的传统文化。我是希望通过对于巫这个字的学习,让大家能够明确对于中国传统文化的认知。

大家说传统文化,那么从哪一辈儿传下来的才叫传统文化?从民国过来的是不是传统文化?从明清过来的,是不是传统文化?从唐宋过来的,是不是传统文化?所以对于我们这个群,对于我们甲骨文字典学习群的朋友们。如果要说起传统文化的话,还不清楚它的历史区间,这个就不合适了。我为什么这么说?因为我们一直主张的是传统文化要从它的本源学起,唯有源头活水来


【卜筮的筮】

只有了解了本源,你才能知道它的来处,知道了它的来处,就能够说清楚它的未来发展,这就叫做来龙去脉。知道了本源,你才能知道它的物有本末,事有终始,知所先后,则近道也。所以本源一定是要了解的,那么我们的传统文化是一定从祖先那里传下来的,不是从半截传下来的,没有源头,那就是无根之木,无源之水。所以在这个情况下,在社会学习传统文化的今天,学习甲骨文的意义所在。

好,我们现在来说巫这个字,其实到现在也是存疑的,因为,甲骨文的写法和小篆的写法是有隔阂的(见上图),实际上是连不上的。我们看它甲骨文的写法,就是两个两个工或者是两个两个相同的一种符号,横竖叠加而成。


【巫,文字典

这个字形从小篆就确定了今天的写法,一个工,左右是两个人。把这个横竖两个工横竖叠加作为巫的甲骨文写法,这个也是有依据的,主要是根据唐兰先生和郭沫若先生对这个字的释读。


【萨满】

在吕氏春秋中说到两个人,一个是毉(医),一个是卜筮的筮:巫彭作医,巫咸作筮。这两个字中间都有巫。很多人都知道医巫不分,是的,医的一种古文字写法中就有巫。在楚辞当中也有关于巫咸的记载,在甲骨文字典中,也做过一个解释,而且说是巫咸是巫当中最重要的一个人。那巫这个字的发音跟谁有关呢?

巫,祝也。女能事无形,以舞降神者也。——《说文》

巫这个字的发音,跟跳舞的舞是相近的,而跳舞的舞,正好又是上古时期做祭祀的这些人的主要的工作内容之一。我们之前曾经说到过,在古代,祭祀的过程中一定有舞。所以跳舞和祭祀是紧密结合的,甚至是祭祀的主要内容之一就是跳舞。


【北方农村一些地区的跑花,往往也和祭祀有关

巫咸的巫,巫祝的巫和跳舞的舞,它的音是接近的。我们知道,巫通过跳舞以达到沟通天地的作用。而正好在巫的甲骨文写法当中,就有上下各有一横线,然后中间有一竖线,是不是可以理解为沟通天地?

而两个工横竖叠加,我们可以这样理解,上下的叫空间,左右的有可能是时间的一个概念,也就是说巫可以帮助人们突破时间和空间的限制,可以在不同的维度当中做灵媒。传递或者传达信息,上传下达。


【吉普赛女郎

至于巫到底是男是女,说实话,有的地方,说是女的多(说文解字中就说的是女的),但实际上通过古文字写法,我们看不出是男是女。他们根据现代社会的一些社会现象,比如说,在欧洲流行的吉普赛女人,还有欧洲流行的那些给人看塔罗牌的那些人,还有中国一些地区流行的那些叫萨满,确实都是以女性为主,但是这个不能说明在上古时期的巫也是女的。

其实高级的巫,也是有男的。所以我不完全赞同巫是专门指女的这个说法,总之,我们可以肯定他在社会中所起到的作用。


【灵,也和巫有关】

还有一个和巫有关的字——灵,繁体字写法也是有巫的。我们中华的这个传统文化的传承,不就是从巫下来的吗。中医,甲骨文,后来的周易,甚至到了后来的太史公,都来自于巫。而这些不正是中国文化的文脉的来源吗?可以说巫起到了一个非常重要的作用,在这个情况下,我觉得我们今天的人应该对巫有一个完整的认识。

在社会层面,如果要想要找那些最本本初的,找那些最地道的那些文化的时候,都知道从乡下去找。所以现在中国也流行一句话,高手在民间。那些居于高位的人,如果他们要找一些高人,一定会从民间找,历史上有很多这样的事例。


【是不是就是当时的大祭司呢?】

在这个情况下,大家可以看一看相对偏远的一些地区,都保留了非常好的一些传统,甚至巫的一些痕迹。甚至是扶乩,现在都有,或者是萨满。还有一些和祭祀活动相关的,他们会降神在自己身上,也就是附体的那些人,他其实都是巫的一种新时代背景下的一种表现,他们入了灵之后,或者是附了体之后,都可以告诉我们很多我们平常人所无法看见的,无法感知到的一些信息。

所以在甲骨文字典当中对巫的解释就把它解释为一种神。所以在古文字中,在上古时期,巫是非常非常神圣的,不是今天这个社会背景下,在人们意识中的愚昧的没有文化的那个象征。在所谓的这些文明社会的人,真的应该好好儿的去看一看,去去了解一下儿,他们这不同的不同的地区的,不同的表现形式的各种巫的一些仪式,或者一些祭祀活动。


【医,不同文字的写法】

在我们全国最高的领导人都在关注青山绿水,人民就是江山的情况下,这个时候人们的意识水平真的应该再提高一下。要打开心扉,要接纳所遇到的一些事情。不要认为自己不了解的就是不科学的,现在的人需要跨越这样的一个障碍,所以我们希望我们群里的朋友们对巫要有一个正确的全面的认识。

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