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“宅兹中国——河南夏商周三代文明展”已经延期到了2022年11月10日。这场“何以中国”文物考古系列大展的首展分为夏、商、周三部分，着眼于中华文明探源，以文物为点、以时间为线、以王都为面，带领观众回到夏商周时期的中原大地，探寻中华文明的起源。这些文物承载着夏商周时期先民们的智慧和勤劳，反映了夏商周时期的社会生活、礼乐制度及文化面貌，共同讲述中国历史上奠定华夏文明、逐鹿中原的恢宏历史。 中国著名的考古学家夏鼐先生在探索中国文明起源的过程中，曾归纳出了“文明三要素”，即都市、文字制度和青铜铸造技术。在之前的几期特展细读里，我们曾就这三个方面与大家进行了分享，分别是讲解都市的《特展细读丨夏商周之“遗址”篇》、讲解文字的《特展细读丨夏商周之“文字”展品》、讲解青铜器的《特展细读| 夏商周之问“鼎”篇》。本期，让我们转换视角，再到展览中探寻三代文明。 1 夏代的影响范围 展览“夏”部分的第二单元“赫赫夏都”，主要介绍了夏代晚期都城，即伊、洛河交汇处的偃师二里头遗址。二里头遗址面积近400万平方米，是一处经缜密规划、布局完整的大型都邑，对中国城市布局和规划具有承上启下的重要意义。这里发现有迄今所知中国最早的中轴线宫殿建筑群、最早的宫城、最早的封闭式官营手工业作坊区、最早的青铜礼器组合等。 那么，夏代的疆域范围是否仅以二里头为中心，主要包括黄河中下游流域，即今天的河南西部、山西南部，同时只能辐射到河南与陕西、山东、河北、安徽、湖北等地的交界处呢？事实上，从展出的文物中可以看出，夏以二里头遗址为中心，与周边文化不断交流、融合，呈现出了向四方辐射的强劲态势，突显了王权国家的性质。 展览中，夏代晚期的鸭形陶壶、象鼻陶盉上方，摆放了两块图片展板。仔细端详可以发现，展板上江浙一带出土文物的照片，和下方二里头出土的文物非常相似。值得注意的是，这两类器物在二里头遗址中极少发现，而多见于江浙一带的遗址中，包括以上海地名命名的马桥文化遗址。因此可以推断，鸭形陶壶、象鼻陶盉可能是夏代中原王朝与东南地区文化聚落相互交流的见证。
鸭形陶壶 夏代晚期 （公元前18世纪—前16世纪） 1963年二里头遗址Ⅳ M26出土 中国社会科学院考古研究所藏 鸭形陶壶 上海马桥遗址出土
象鼻陶盉 夏代晚期 （公元前18世纪—前16世纪） 1992年二里头遗址IXM4出土 中国社会科学院考古研究所藏 象鼻陶盉 浙江松阳县博物馆收藏 另外，牙璋也显示出了夏文化在更大地理范围内的传播。牙璋是一种大体呈长方形的玉器，顶端一般内凹，柄部较窄，柄上有稍向外突出的阑。而如展览中的这件一样，在两阑间有扉牙、甚至将下阑雕刻成“龙首”形的，则是典型的、具有夏文化风格的牙璋。观看这件牙璋上方的图版，可以发现伴随着时代的发展，这种牙璋逐步扩散到了湖北、湖南、四川、福建、广东、广西、香港等地以及越南北部，足见夏文化的影响力。
玉璋 夏代晚期（公元前18世纪—前16世纪） 1974年二里头遗址出土 洛阳博物馆藏
东亚地区出土牙璋分布图 邓聪提供 2 商代的身份标志 商代，不仅手工业门类不断细化，成熟规范文字开始使用，内服、外服并用的复合制国家体系逐渐建立，而且还初步形成了以“礼制”为核心的政治制度。 如果说在周代，想判断墓主人的身份等级，一般可以将墓葬中出土的鼎簋组合数量作为标志，即天子使用九鼎八簋、诸侯使用七鼎六簋、卿大夫使用五鼎四簋、高级的士使用三鼎两簋、低级的士使用一鼎。那么在商代，除了墓葬形制、规模和随葬品多寡可以反映死者生前身份和地位外，礼器制度的核心便是觚爵组合。 一般认为，一个墓葬中出土的觚爵套数越多，墓主人的的身份地位就越高。觚爵组合有一套、二套、三套，直至九套、十套的。十套觚爵可能是晚商礼仪活动中所用礼器组合的最高规制。而此次展览中，就有不少文物是来自出土有九套、十套觚爵组合的高等级大墓。 首先是最为著名的、迄今出土觚爵数量最多的妇好墓。妇好是商王武丁的王后，同时还是主持大型祭祀的祭司，以及带兵出征各地方国、战功卓著的巾帼英雄。由于目前殷墟王陵遗址发现的13座大墓在历史上都曾遭到了严重盗扰，因此妇好墓也是殷墟科学发掘以来发现的、唯一保存完整的商代王室成员墓葬。妇好墓出土了1928件精美的随葬品，其中青铜器468件，玉器755件。
妇好鸮尊 商代晚期（公元前13世纪—前1046年） 1976年安阳小屯妇好墓出土 河南博物院藏 虽然十套觚爵可能是当时的最高规制，但其使用的组数仍是有区别的。在妇好墓出土的205件青铜礼器中，有铜觚53件、铜爵40件。有学者认为，这代表十套的觚爵组合共有四组。当然，商王享用的组数可能会比四组更多。而目前发现的随葬觚爵数量仅次于妇好墓的郭家庄M160则只有十套觚角（一般认为角和爵功能相同，可以替代爵）一组。M160的墓主人是亚址。亚为武职官名，址是其名（商代人名与族氏名往往是一致的）。因此亚址大概是址族之首领或址族的上层人物，同时也是较高级别的武将。
亚址方觚与亚址角 商代晚期（公元前13世纪—前1046年） 1990年安阳郭家庄M160出土 中国社会科学院考古研究所藏 在商王朝骁勇善战、叱咤风云的高级将领中，还有一位著名的亚长。他的墓葬——花园庄东地M54——出土了九套觚爵。值得注意的是，亚长墓的觚爵组合中使用的是圆觚，而上述亚址墓的组合中使用的是方觚。一般认为，使用方形器的贵族，等级地位会高于使用圆形器的。在展厅中，这两组器物是并置摆放的，其组合方式与相互区别一目了然。
亚长觚与亚长角 商代晚期（公元前13世纪—前1046年） 2001年安阳花园庄东地M54出土 中国社会科学院考古研究所藏 3 周代的王陵何在 王陵作为最高统治者的墓葬，对于探究那个时代的各种制度与文化具有重要的意义。目前为止尚未发现西周王陵，而东周王陵曾在上世纪20年代年在洛阳金村现身。可惜在那个动荡的年代，这八座东周天子的大墓，被闻讯而来的加拿大人怀履光、美国人华尔纳等人，利用威逼、利诱、哄骗等手段强迫当地村民在几年间发掘殆尽，遭到了毁灭性的破坏。王陵中出土的上千件精美绝伦的文物，也被洗劫一空，几乎全部倒卖、流散到了海外。
东周王城王陵区分布示意图 今天仍留在国内的金村文物屈指可数，但此次展览中有一件上海博物馆收藏的人形青铜插座，就是传1923年洛阳金村出土的。这件器物为一个青年男性形象，双臂平伸作跽跪状。男子束冠，绳结系于颌下，宽额大鼻，颧骨较高，双目凝视，神情庄重肃穆，具有极高的艺术价值。双手捧着一个中空的圆筒，与膝盖前面的圆筒垂直一线。从其巧妙的设计、精致的细节和生动的姿态中，让人得以管窥东周王室的用度。
人形青铜插座 战国晚期（公元前275年-前222年） 传1923年洛阳金村出土 上海博物馆藏 除了洛阳金村大墓，洛阳地区还分布着其它的东周王陵区。2002年，在西距东周王城城墙仅约30米的洛阳27中学基建工程勘探中，发现了一座带有4条墓道的“亞”字形大墓。此前，“亞”字形大墓曾在安阳西北冈发现过9座，学术界一般认为是商王的陵墓。而像洛阳27中如此规模与形制的一座墓葬，在目前发现的两周时期墓葬中几乎无出其右者。此墓虽经过盗掘，但经考古发掘后仍出土了带有“王作
彝”铭文的鼎和鬲。这座墓葬的规格与随葬品都表明了它可能属于周王。发掘者甚至推断，其墓主可能就是周平王，也就是将都城东迁洛阳的东周第一位天子。
王鼎 春秋早期（公元前770年-前671年） 2002年洛阳西工区27中出土 洛阳博物馆藏
王鬲 春秋早期（公元前770年-前671年） 2002年洛阳西工区27中出土 洛阳博物馆藏 问 卷 调 查 您是否已经参观过“宅兹中国：河南夏商周三代文明展”特展？如已参观，请帮助我们填写本次特展观众问卷。上海博物馆的点滴进步，离不开您的反馈与建议。感谢！ ·宅兹中国——河南夏商周三代文明展· 供稿丨教育部 初审丨石维尘 终审丨汤世芬 |
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