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宰予，是我国教育圣人孔子的一名弟子，搁现在就是学生。孔子有三千弟子，中有七十二贤人，这是相当了不得的。而宰予，却是学生中的奇葩一个。论语中有这样一段记载：“宰予昼寝。子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可污也。于予与何诛？子曰：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是！” 从这段记载中，可知宰予是个怎样的学生了。白天睡觉，不学习。孔子不应该是宰予偶然一次困了睡觉就会这么评价他的吧。听其言而信其行，宰予会说改正，孔子总要信几次的，几次过后，还是不改，作为仁人的孔子才会这样批评，宰予真是屡教不改啊，朽木无法雕刻了，没有救了。我以后对于人的看法，不能光听他说话就信他，必须观察他到底改了没有，宰予的实例证明了教育不是万能的，连孔子都没有办法，这是教育作用的真实写照。宰予的家教应该起的作用更大吧？ 我们班里，也有这样的一个学生，宰予样的。h，就称作小h吧。上课睡觉。我问了原因，晚上玩游戏上瘾。他很聪明，在老师面前，从不会顶嘴，我给他说，不要再迷恋游戏啦，他会频频点头，还会信誓旦旦地保证。第二天，照睡不误，作业也是一塌糊涂，没有写完整，或者有时就是全部不写。惩罚写，补写，第二天，老样子。这样，是不是和宰予如出一辙呢？一样的朽木不可雕也。 孩子怎么会这样呢？我作为他的班主任兼语文老师，要说纵容，那是不存在的。我对班里的孩子要求是比较严格的。对于小h，我讲过道理，动过真情，他写过保证，发过誓言，但，效果却不能持久，好个两三天，那个弄虚作假，懒惰的毛病就又犯了。小h弄虚作假惯了，比如作业没有写就是忘带了，就是丢了，开始几次我是信的，毕竟是孩子嘛，难免粗心大意，可一次次这样，我就叫来家长，才知道，他所说的在写作业证人是不存在的，都是假的。孔子说听其言信其行是不可以的，我这也是，从小h身上，我也领悟到要听其言观其行才可以。 我这是没有问题的。那么，问题就出在家长身上。他的妈妈身上。他的妈妈，一次，二次，来了，态度不错，表示要和老师配合管教孩子。说的不错吧？可不能信其行的，所谓的配合还是“孩子什么作业，我不知道。”“我下班晚了，孩子睡了，我没有看孩子作业。”“我看孩子写完的，就是不知道还少着一项。”听听，这就是家长的回答，每每都是，打的次数多了，人家就不耐烦了，还想和老师吵架呢。责任想往老师身上推，埋怨老师的不是。这样的家长，孩子怎么会优秀呢？虽然这个小h很聪明，但是没有良好的家庭教育，孩子的自制力差，是不会有好习惯的。他爸爸来过学校一次，我跟他交流孩子的情况，爸爸很无奈，说他在家里一点说话的权利都没有，孩子的情况他也知道，他想着狠狠管教一次，让孩子长个记性，可孩子妈妈护短，不准他那样去做。唉，如果有爸爸的参与，这孩子也不会让妈妈溺爱成这样的。大了，性子养成了，真的就是不可雕了。 小h是宰予的学生，孔子对于宰予，是没有办法的，我对于小h，也是没有办法的，虽然我不会放弃他，但想让他养成好习惯，是比登天还要难的。
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