修“无私”，从“无我”入手

克制自己的私欲，必须彻底扫干净，丝毫不能存留。修“无我”①忠恕之道，“已欲立而立人，己欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”心里多装着别人，这样，自己的私心自然就会少些，②不要主观臆断；不必期必，认为结果一定会怎样；不要固执己见；不要执著于自我。克己，首先要看见自己“缺德”克己的功夫，就是克制自己，克服自己的私欲，战胜自己。首先要认识自己，看见自己。时时刻刻克己复礼，修德笃行，知行合一。“财务自由”是自信自己有持续赚钱的能力。唯有存养心体，致良知，懂🉐正确有效地运用才智，才能“物来心照”，来什么马上会什么。学问如此，物质财富也如此。家有斗金不如日进分文，“财务自由”不是我钱足够多了，这辈子够用了，而是自信自己有持续赚钱的能力，家业三五十年后能传给儿孙，那才是财务自由。君子两手空空，也能经天纬地，家族富可敌国，也不够一个败家子折腾。知不足，路才会走🉐更远。踩实，永远不要让名气超过实力。学会往下踩，知道自己的不足，路才会走得更长。修身就是格正自己。时刻让自己的不正复归于正。只有格正“君子之心”才是最重要的。一心一意干自己的事。一方面是志向，立志做什么事，有自己的目标，有自己的痛点，就能做到有自己的计划，计划外的都不看、不听、不参与，不耽搁时间，一心一意干自己的事，不会有个什么“机会”就赶紧去抓。另一方面，志也可以理解为立志做什么人，确立什么样的价值观标准。学问之道，在于做减法。不在于做加法。只有减少学问的范围，才能提升学问的深度和纯度。要想不忙乱，一要心定，不为外物所移；二要志定，不受机会牵引。志有定向，自己一条路走下去，路上遇见的就应酬，不在路上的就不应酬，始终不离开自己的道路，日日不断，自然集义而生，汇聚到你路上的人越来越多。为善的志向好比树的种子，只管培植，自然就会日夜生长，立志之后，只问耕耘，不求回报。“有志者事竟成”不忘耕耘、培植，不拔苗助长，不要问效验。要养成马上去做的习惯。这就是知行合一，学和问没有用，一定要马上行动，知行合一。我们不能伟大，是因为我们不肯平凡。总把事情搞得很复杂，轻视简单。成功是在寻常路上付出不寻常的努力。无我，则有天地。能无我，只认天理，只考虑如何达到天理的目的和社会的目的，就是大智慧。“仁者无忧智者无惑”无忧、无虑、无惑，都是因为无我。放空自己的私，只循着天理，天人合一了，就活在他人想象之外了。无我才有天地。