尼采：精神的三种变化

查拉图斯特拉如是说

查拉图斯特拉，是古代波斯的宗教改革家，尼采认为自己就是上帝死后的宗教改革家。他的查拉图斯特拉让人晕眩，查拉图斯特拉说，我是急流边的栏杆，能抓住我的人抓住我吧，但我并不是你们的拐杖！

尼采把自己描述为，立于天之涯海之角，手持天平衡量世界，要摧毁一切再造人类与世界，要呼吁人类，只靠自己去努力成为超人。尼采对他这本书的评价是，即使把世界上所有伟大灵魂的精华联合起来，也创造不出一段查拉图斯特拉的谈话。

《查拉图斯特拉如是说》写的是查拉图斯特拉30岁上山隐居修道，过了孤独的十年，最后觉悟。有天清晨，他起身对太阳说，你这个伟大的星球啊，加入没有被你照耀的人们，你的幸福何在。意思是说，太阳固然伟大，但如果没有被照耀的地球，这伟大又算什么。查拉图斯特拉修行十年，有了智慧，如果他不能用智慧照亮众生，那他的光明他的智慧又有什么用呢。

精神的三种变化

书里有一段写到人的精神有三种变化，骆驼，狮子，婴儿。

骆驼，意味着尊重传统保持信念负重前行，中国人一直以来都有这种精神，忍辱负重。这是一种对权威的服从，这个权威可以是某个人某个阶级某个习俗。骆驼最后会对信仰感到破灭，你不可能长期处在骆驼的位置。骆驼，就是在听别人对你说，你应该如何。

狮子，代表着能够离群独立的奋斗。不再做骆驼了，起身反抗与斗争，丢下奴隶道德，疯狂的求真，不惜被既定的真理驱逐，有克服一切困难的意志。狮子代表一种主动的精神力量，要突破所有的困难。狮子，就是说，我要。

婴儿，是在狮子疯狂否认一切摧毁一切的废墟上，重新生长出来的，克服了虚无主义危机的，纯洁的新生力量，一个新的开始，一个希望。婴儿，就是成为，我是。

这三个精神变化，也就是每个人成长的过程，小时候听父母老师告诉我们，你应该做什么，到有一天开始反抗权威质疑规则，对自己说，我要做什么，最后可能在起起伏伏的磨炼中，获得重新开始的力量，知道我是什么。

尼采与虚无主义

狮子阶段比较容易产生虚无主义，因为狮子充满自由精神，要开创自己的未来。这种对自由的追求，容易导致虚无主义的三个层次，一切都与真理无关，一切都与道德无关，一切都与宗教无关。

科学即使不断进步，事实上也不可能完全掌握真理，一直存在偏差和错误的可能，道德很难有统一认同的标准，甚至传统的道德都是违反生命违反自然的，宗教更是一开始就抛弃了生命的自然要求，要节制欲望压抑本能。

狮子虽然自由，但人不能一直停留在虚无主义，虚无主义只能是一个过渡阶段，最后还是要到婴儿阶段，我是。否认一切价值最终都是为了肯定价值，肯定生命的价值，肯定人类本身的价值。

【10月12日 与其寻求爱，我可以先给予爱吗？】

反省：

或许，寻求爱，是因为缺少自己对自己的爱，而给予爱，也需要有自己对自己的爱。如果已经有了对自己的爱，那就去给予爱吧。