|
人类共有一个意识， 在同一条意识洪流里。 一条意识河，一棵思想树。 你和我就像一个人。 之所以叫“意识洪流”， 是因为里边的具体内容非常之多， 而且具有惊人的力量， 我们每个人都被其中的概念所裹挟、所推动， 比如“我”，比如“成为什么”。 然而，人类意识洪流的力量虽然极其强大， 裹挟着整个人类向前， 但全人类思想意识的内容加在一起， 真实性还不及你手上薄如蝉翼的一张纸。 那就是，“纸”这个概念、这个词， 与你手上的一张纸这个真实的事物本身， 这两者之间的天壤之别。  人类意识洪流里的内容， 核心是越位到心理层面的思想。 思想因其自身的局限性而越位到心理层面， 在那里占据了一席之地， 而且是唯一重要、压倒一切的地位。 赋予思想得出的观点、结论、概念以重要性， 替代事实，僭越事实， 尤其是捏造出一个“我”的概念， 来巩固这种地位。 强调“我”的地位， 实际上也就强调了一种分裂性， 与意识整体的分裂， 而实际上它跟这个整体并不是分开的， 它只是这个整体当中的一个概念而已。 人在心理上积累知识和经验， 得到虚幻的安全感，再加以捍卫， 同时把过去积累起来的东西留到现在， 再投射出心理上要去追求的目标， 也就是想成为什么，把过去带到将来， 形成一种延续感，产生了心理上的时间感。  而所有这些内容有一个共性， 那就是与事实异质的虚幻性， 也就是说人类意识的整体这条澎湃的洪流， 是一个内容丰富的幻觉大集合。 这整个意识，这整条洪流， 是一个大大的幻觉，其本质是虚幻的， 实质是思想抽象出来的概念， 或者说是占据了不该占据的重要地位的 概念的大集合。 所以，人类意识洪流的内容虽然庞杂， 但是机制和本质非常简单， 本质属于非事实的虚幻， 机制是以虚幻去影响和塑造现实。 “自我”这个幻觉长久存在于意识洪流里边， 这条洪流里全是基于个人意识的幻觉， 可以说意识洪流里的所有内容都是执念， 因为都是心理记忆。  意识活动本身是发生在脑中的真实存在的过程， 关键是意识的内容是不是真实的。 我们通常所说的“意识”， 并不是指意识活动过程本身， 而是指意识的内容， 也就是所谓“意识就是意识的内容”， 没有那些内容， 意识或者意识活动本身便无法存在。 局限的意识洪流是死亡之流， 真正的生命在那条洪流之外， 那是无限跟永恒。 剥离了心理记忆那些拖泥带水的腐肉， 事实记忆从意识洪流里骨感地脱出， 同时也瞬间拥有了磅礴的爱和丰沛的感受 作为新鲜的血肉，生命得以重生， 甚至可以说， 一个真正鲜活的生命才终于得以诞生。 否则就跟一具被过去发生的已死之物控制的 僵尸无异。 人类真正的“独特性”就在于， 一是人区别于动植物， 它们没有“解脱”这个问题， 二是从全人类共有的意识洪流里出来的人， 才是真正与众不同的， 没出来就没什么不同。  一个人在活着的时候没有瓦解掉自我， 那些幻觉就会随意识洪流留存下去， 你也可以说这是一种“永恒”的延续， 但那是一种腐朽与死亡的延续， 与那个浩瀚无边的基础(the ground)、 与真正超越时间的永恒没有关系。 所以，如果依然处于人类意识洪流当中， 依然被其所裹挟， 我们与其他人属于难兄难弟同病相怜， 我们连鄙视他人的资格都没有， 那不过是五十步笑百步罢了。 如果我们从中脱离了出来， 那么对依然在其中受苦受难的同类 则只剩下慈悲之心， 蔑视之情根本连发生的机会都没有。
- 关于Sue -
|
|
|
