|
1959年，山东青岛的一位大姐，参观山东省博物馆时，发现一件文物跟自己家装米的碗长得十分相似。她赶忙跑回家，指着碗对丈夫说：“把米赶紧倒出来，那个破碗，是个值钱的宝贝！”
1954年，西周青铜器颂簋转入山东博物馆后，立马荣升为十大镇馆宝物之一。颂簋作为我国的一级文物，高约30.1厘米，重达13.2千克，敛口，鼓腹，上有圆圈把手，下有站立的三小足。颂簋十分精美，簋身上有一圈盘龙纹饰，据相关资料记载，这纹路叫做窃曲纹，乃是龙纹和凤鸟纹压缩而成的独立纹饰。 
颂簋在刚来到博物馆时，便得到了一片赞美，然而大家在称赞它的同时也觉得甚是可惜：这颂簋不够完美，还缺一个盖子。专家们为此仔细寻找了好几年，就在他们准备放弃时，这“盖子”竟然自己找上了门。
时间来到5年后，一对夫妻踏入山东博物馆，其中的女人缓缓打开包裹，露出了包裹里的东西。“这是一只铜碗？”工作人员看了看，没一会，他突然激动地说道：“大姐，麻烦您等一等，我去找专家过来。”
很快，专家一路小跑过来，细细打量起面前的铜碗。半晌后，专家欣喜地说道：“真的是簋盖，我们找了好多年的宝贝竟然在您手里。”
这铜碗便是颂簋缺失的簋盖，盖内铸有十五行铭文，总共是一百五十二个字。而专家之所以能能认出这是他们寻找多年的簋盖，主要源自三个方面，其一是材质，颂簋是青铜制品，这铜碗般的盖子自然也是青铜材质；其二是铭文，簋盖中的一百五十二字铭文在簋身内也有所体现；其三是纹饰，簋盖跟簋身上的纹路近乎相同。
在确认了宝贝的身份后，专家才看向铜碗的主人：“冒昧地问一句，你可是姓丁？”女人拍了拍丈夫，惊讶地说道：“我叫张秀琳，不姓丁，但我丈夫姓丁。”专家转头看向张秀琳的丈夫，眼中的目光无比炙热。
那么，这“丁”姓有何玄妙，这对夫妻又从何得到的簋盖呢？
原来，当张秀琳与朋友一起去山东博物馆游玩是，她突然停住脚步，眼睛直勾勾地盯着一件叫做“颂簋”的文物。朋友见此问道：“怎么了？”张秀琳表面上说着没什么，内心却思绪满满，这“颂簋”看着格外眼熟，跟自家装小米的铜碗像是配套的东西。
想到这，张秀琳没了逛下去的兴致，匆匆忙忙地跑回了家，赶忙让丈夫把碗从碗橱中拿出来，她对着窗户仔细观察起来。透过阳光，碗内密密麻麻的铭文清晰可见，张秀琳用手摸了摸，说道：“一模一样，肯定是一套的。”
丈夫老丁听看妻子如此认真，扑哧一下笑出声来：“媳妇，别开玩笑了，这铜碗虽说是个老物件，那也不可能是文物啊。”张秀琳见丈夫不信，着急地解释道：“没跟你说笑，我仔细看过了，咱家铜碗上的字符，花纹都跟博物馆里的文物一模一样。”
妻子的态度让老丁收敛了笑意，他咽了咽口水，拿起铜碗瞧了瞧，果真看到碗壁上有妻子所说的字符和花纹。要说这啥事都不经念叨，妻子念叨得多了，老丁的心中也起了疑虑，细看之下竟越发觉得这铜碗不寻常。
老丁深叹了口气，开口道：“这事，你说该怎么办？”妻子撇了老丁一眼：“能怎么办，让专家看看呗。”老丁咂咂嘴，刚到口中的话又咽了下去。作为亲密的枕边人，张秀琳自然知晓老丁的心里在想什么，无非是得知铜碗的价值，心里有些计较罢了。
此时的老丁心中有如翻江倒海一般，久久得不到平静。他明白，此事无非就三条路，要么置之不理，要么就当是家里的传家宝，继续传下去。要么私下里找人鉴定，再偷偷地卖出去。最后一条路，是找专家鉴定，若是文物，就要上交国家。在老丁看来，铜碗的真假是一定要去验证的，可是这归属问题，老丁始终下不了决定。
我国对于买卖文物有专门的量刑标准，对于以牟利为目的文物买卖，将会处以五年以下有期徒刑，并处罚金。除此之外，情节严重的文物买卖，将会处以五年到十年的有期徒刑，并处罚金。想到这里，老丁不再犹豫，对妻子说道：“还是交给专家鉴定吧。”张秀琳见老丁想通了，十分开心，紧接着两人便去到博物馆，也正是前文中的一幕。
专家在鉴定结束后，向张秀琳夫妇阐述了文物对于历史研究的重要性，这也是在委婉地告知他们，文物应当上交国家。对此，张秀琳夫妇早有心理准备，便顺势提出将簋盖上交给国家，颂簋终于圆满了。 
颂簋之所以珍贵，主要因为它的意义深重。西周时期，簋是用来盛饭的器皿，也可作为礼器。颂簋乃是“颂”所铸，此人被周王委以重任，得到了很多赏赐，因为“颂”觉得这此事十分荣耀，故而把此事铸写在簋上，流传下去。
风云交错，历史变迁，清朝时期，颂簋得以出土现世，后被金石大家刘喜海购入，再后来，又流转到富翁丁树桢的手中，而老丁，便是丁树桢的后人。至于簋身簋盖为何分离，这大概在于丁家人在以往的岁月中分家造成的。
距今为止，我国发现的颂簋有六件，最为完整的正是山东博物馆收藏的这一套。颂簋十分稀有，也十分珍贵，它承载了历史，也对我国的历史研究指引了方向，对此，不得不称赞世人中像张秀琳夫妇这般无私的人，是他们的深明大义，才让历史变得真实起来。
|
