晚 安 心 语 书中广阔 窥见天地星海 公益朗读者:李思慧 第四篇 观心 尽心 放心 ——寒假禅七散记(一) (南怀瑾先生讲述 东西精华协会禅学中心禅修小组记录) 七、学问之道在求放心 有的人腿已盘不住,没关系,放腿。但是,我们常住的同学那就不然,不可马虎。想想世间的功名富贵、男女爱欲等等,什么叫做“感情”“情绪”的,那些都是废话,都是我们人类妄加形容的名词,其实就是这个“心”在作怪。 而治心之学,基本的起步,不管哪个宗教、哪种哲学怎么讲法,老老实实的莫过于孟子。孟子讲的治心之学,那是他的经验之谈,他说:“学问之道无他,求其放心而已矣!” 中国文化讲的是学问,不是知识。人嘛,都认不得自己的心,不知道如何做,因此就要“学”。不懂!向老前辈请教,向同学请教,即“问”,古人统称为“问学”。改名为学问,那是宋朝以后的事,而唐宋以来,就叫做“道问学”。 活在这个人生的大道上,要多问、多听,问了听了做什么?不是当知识用、耍花样的。知识愈多,妄想愈多,因而乱七八糟的事也多,痛苦也大。你以为知识是好东西啊?世间上的坏蛋,知识分子居多。知识分子看不起人家笨,可是往往笨人倒是规规矩矩的!那么,孟子说“学问之道无他”,没有第二条路;“求其放心而已”,就真的把“学问之道”说得清清楚楚、简简单单了。 后来的儒家们解释放心,说:我们这个心,是乱七八糟地向外放了,像乡下农家,鸡啊、鸭啊、牛啊,早上起来就给放到外面去乱跑了。因此,修心如同将一个个游荡在外的鸡、鸭、牛等家畜赶回来,要把在外奔驰的心求回来。求回哪里呢?朱熹说:放在腔子里。心腔子就是心窝子,这里怎么放呀? 我们人这个心脏,依佛学来讲是个肉团心,只是个器官组织,只有鸭蛋那么大。你一辈子,放了那么多事在里面,那不要把心脏爆炸了吗?难怪现在许多人都死于心脏病;并且,天天要求这外散的精神思虑一直锁在心脏里面,那不会心肌闭塞吗? |
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