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16 改元罢相 公元前164年 丁丑 汉文帝 前十六年 【原文】夏，四月，上郊祀五帝于渭阳五帝庙。于是贵新垣平至上大夫，赐累千金；而使博士、诸生刺六经中作王制①，谋议巡狩、封禅事。又于长门道北立五帝坛。 【白话】夏季，四月，文帝在渭阳五帝庙郊祭五帝。于是，文帝宠贵新垣平，封其为上大夫，赏赐累计黄金千金。文帝还让博士、诸生采取《六经》中内容而作《王制》，谋划议论巡狩、封禅等事宜。又在长门亭的北面设立了五帝坛。 【姚注】 ①刺六经中作王制：六经，即《诗》《书》《礼》《易》《乐》和《春秋》的合称。王制，即《礼记》中的《王制》篇。 【原文】徙淮南王喜复为城阳王，又分齐为六国；丙寅，立齐悼惠王子在者六人：杨虚侯将闾为齐王，安都侯志为济北王，武成侯贤为菑川王，白石侯雄渠为胶东王，平昌侯卬为胶西王，扐侯辟光为济南王。淮南厉王子在者三人：阜陵侯安为淮南王，安阳侯勃为衡山王，阳周侯赐为庐江王。 【白话】文帝再次将淮南王刘喜徙封为城阳王，又将齐国分为六个国家。丙寅日，文帝封立齐悼惠王刘肥在世的六个儿子为王，分别是：封杨虚侯刘将闾为齐王，封安都侯刘志为济北王，封武成侯刘贤为菑川王，封白石侯刘雄渠为胶东王，封平昌侯刘卬为胶西王，封扐侯刘辟光为济南王。封淮南厉王刘长在世的三个儿子为王，分别是：封阜陵侯刘安为淮南王，封安阳侯刘勃为衡山王，封阳周侯刘赐为庐江王。 【原文】秋，九月，新垣平使人持玉杯上书阙下献之。平言上曰：“阙下有宝玉气来者。”已，视之，果有献玉杯者，刻曰“人主延寿”。平又言：“臣候日再中。”居顷之，日却，复中。于是始更以十七年为元年，令天下大酺。平言曰：“周鼎亡在泗水中。今河决，通于泗，臣望东北汾阴直有金宝气，意周鼎其出乎！兆见，不迎则不至。”于是上使使治庙汾阴，南临河，欲祠出周鼎。 【白话】秋季，九月，新垣平派人手持玉杯到宫殿门前上书，将玉杯献给文帝。新垣平对文帝道：“宫殿门前有宝玉之气出现。”过了一会儿，前去视察，果然有人前来进献玉杯，杯上刻有“人主延寿”四字。新垣平又道：“我算出今天太阳还会再次出现在中天。”过了一会儿，太阳向东退行，再次到达中天。于是，文帝将在位的第十七年改为元年，下令允许天下人欢聚饮酒。新垣平道：“周朝的鼎遗失在泗水中。现在黄河决口，河水流通到泗水。我向东北方眺望，发现就在汾阴（今山西万荣西南）的上空有金宝之气，这估计就是周鼎要出世了吧！征兆已经显现，如果不去迎接，周鼎就不会到来。”于是文帝派人在汾阴修建庙宇，其南面靠近黄河，希望通过祭祀来求得周鼎出世。 【姚论】 毫无疑问，新垣平在面见文帝后提出的诸多灵异事件，与黄龙现世一样，都不过是人造祥瑞而已。问题在于，这个人造祥瑞，究竟是新垣平个人为谋求富贵所造呢，还是有人为达成政治目的而指使新垣平所造呢？如果新垣平是受人指使，那么这个指使新垣平的人又会是谁呢？姚尧以为，新垣平同样极有可能是受文帝指使，目的同样是为改制树立权威。如果不是因为文帝的授意，一向行事谨慎、老成持重的文帝，在面对新垣平这样的江湖术士时，不太可能只因“长安东北有神，气成五采”这样的江湖话术就去修建五帝庙，设立五帝坛，谋划商议巡狩、封禅等事宜；更不可能只因所谓“宝玉气来”、“日复中天”这样的江湖把戏就实施改元。 改元，即更改纪元。在汉武帝之前，中国的君主是没有年号一说的。人们在纪年时，通常是以君主即位的当年或次年为新纪元的元年，之后以二年、三年、四年依次递数，除非发生了特别重大的情况，否则中途不会轻易改元。例如，《史记·六国表》之秦惠文王十三年一栏记：“十三，四月戊午，君为王。”次年一栏记：“相张仪将兵取陕，初更元年。”又次一年栏记：“二，相张仪与齐楚会啮桑。”《史记·秦本纪》亦记：“十四年，更为元年。二年，张仪与齐楚大臣会啮桑。”意思是说，秦惠文王嬴驷在秦惠文王十三年（325年）由“秦公”改称“秦王”，遂在次年，即秦惠文王十四年（前324年）实施改元，为秦惠文王更元元年，又一次年为秦惠文王更元二年。然秦始皇嬴政于秦庄襄王三年（前247年）被立为秦王，次年即为秦始皇元年，之后虽有统一天下的旷古伟业亦未改元。汉高祖刘邦于汉元年（前206年）被分封为汉王，当年即为汉元年，之后虽然击败西楚霸王，再次统一天下的伟业，亦未曾改元。此后，惠帝执政八年，高后执政八年，期间即位改元。高后八年（180年），文帝自代王被立为帝，次年（179年）即为文帝元年，直至文帝十六年（164年），才提出要改元的问题。 通过回溯这段历史，我们可以清楚地看到，改元兹事体大，关乎朝廷根本，绝不可能因为一些江湖术士所谓的祥瑞而轻易变更。所以，不是先有了新垣平所谓的祥瑞，才有了文帝的改元，而是先有了文帝想要改元的念头，才有了新垣平所谓的祥瑞。 由于文帝执政期间出现了改元，于是在纪年上就存在“前元”和“后元”之分。文帝元年（前179年），又称为“文帝前元元年”，或简称为“文帝前元年”。此后直至文帝十六年（前164年）间的某年，皆可称为“文帝前元某年，”或简称为“文帝前某年”。文帝十七年（前163年）又称为“文帝后元元年”，或简称为“文帝后元年”。此后直至文帝二十三年（前157年）间的某年，皆可称为“文帝后元（某减十六）年，”或简称为“文帝后（某减十六）年”。 公元前163年 戊寅 汉文帝 后元年 【原文】冬，十月，人有上书告新垣平“所言皆诈也”，下吏治，诛夷平。是后，上亦怠于改正、服、鬼神之事，而渭阳、长门五帝，使祠官领，以时致礼，不往焉。 【白话】冬季，十月有人上书，检举新垣平“所说的全都是诈骗”。文帝下令司法官员审查，将新垣平诛杀灭族。自此以后，文帝亦倦怠于更改正朔、服色以及鬼神之事。而修建在渭阳和长门的五帝庙，都是让祠官管理，按时祭祀，文帝自己就不再去了。 【姚论】 文帝即位之初，就已经在元年十二月下诏令废除连坐之法。文帝三年，有人偷盗高帝庙中的座前玉环，文帝欲将盗贼灭族，幸得廷尉张释之谏阻。这一次，文帝又因新垣平被控告诈骗而将其灭族，却不再有人成功谏阻。新垣平所谓的祥瑞固然是诈骗，但刘邦起义时所谓的赤帝子杀白帝子，文帝十五年所谓的黄龙见成纪，又何尝不是诈骗呢？实际上，新垣平之所以被灭族，原因不在于其虚构祥瑞以实施诈骗，而在于其虚构祥瑞之目的，是为了文帝改制。一旦文帝改制成功，就会极大地损害军功重臣的既得利益，这才导致军功重臣奋起反抗，必欲置新垣平于死地而后快。当此之时，文帝若要力保新垣平，就会与军功重臣形成激烈对抗之势。为了不激化矛盾，文帝只得牺牲新垣平。史书记载，新垣平死后，文帝亦倦怠于更改正朔、服色以及鬼神之事，其实就是基本放弃改制了。 【原文】春，三月，孝惠皇后张氏薨。诏曰：“间者数年不登，又有水旱疾疫之灾，朕甚忧之。愚而不明，未达其咎：意者朕之政有所失而行有过与？乃天道有不顺，地利或不得，人事多失和，鬼神废不享与？何以致此？将百官之奉养或废，无用之事或多与？何其民食之寡乏也？夫度田非益寡，而计民未加益，以口量地，其于古犹有馀；而食之甚不足者，其咎安在？无乃百姓之从事于末以害农者蕃，为酒醪以靡谷者多，六畜之食焉者众与？细大之义，吾未得其中。其与丞相、列侯、吏二千石、博士议之，有可以佐百姓者，率意远思，无有所隐！” 【白话】春季，三月，惠帝的张皇后去世。文帝下诏令道：“近来连续几年歉收，又有水旱疾病之灾，令朕非常担忧。朕愚昧而不明智，不知道问题究竟出在什么地方，难道是朕的施政有缺失而行为有过错吗？还是天道有所不顺，地利或有不得，人事多有失和，没有供奉鬼神呢？为什么会搞到这个地步呢？莫非是因为我给百官的薪俸不够，所做的无用之事太多？为什么民众的粮食会如此匮乏呢？根据统计，现在的田地面积没有减少，人口数量没有增加，按照人均占有的田地面积来计，现在比古代还要更多，可粮食竟然还严重不足，这问题究竟出在哪里呢？莫非是百姓之中从事工商末业而损害农业的人太多，为了酿酒而耗费粮食的人太多，豢养六畜而消耗粮食的人太多？这些大大小小的问题，我也不明白其中的道理，要和丞相、列侯、二千石以上的官员、博士等共同议论。有可以辅助百姓的策略，都可以做深入探讨，不要有所隐瞒！” 公元前162年 己卯 汉文帝 后二年 【原文】夏，上行幸雍棫阳宫。 【白话】夏季，文帝巡幸雍地的棫阳宫。 【原文】六月，代孝王参薨。 【白话】六月，代孝王刘参去世。 【原文】匈奴连岁入边，杀略人民、畜产甚多；云中、辽东最甚，郡万馀人。上患之，乃使使遗匈奴书。单于亦使当户报谢①，复与匈奴和亲。 【白话】匈奴连年入侵边境，杀害掳掠了的百姓和牲畜财产极多，尤其是以云中郡和辽东郡所遭受的侵害最为严重，受害人数都在万人以上。文帝深感忧患，于是派出使者致信匈奴。匈奴单于亦派出当户前来答谢，汉朝与匈奴再次恢复和亲。 【姚注】 ①当户：匈奴官名。《史记·匈奴列传》记：“置左右贤王，左右谷蠡王，左右大将，左右大都尉，左右大当户，左右骨都侯。匈奴谓贤曰“屠耆”，故常以太子为左屠耆王。自如左右贤王以下至当户，大者万骑，小者数千，凡二十四长，立号曰'万骑’。诸大臣皆世官。” 【姚论】 按照《资治通鉴》的记载，文帝因匈奴连岁入边，杀掠极多，深感忧患，而于文帝后二年遣使致信匈奴单于，匈奴单于亦派当户前来答谢，双方恢复和亲。但这与史实或许存在些许出入，现将《史记·匈奴列传》中的记载摘录如下： 汉孝文皇帝十四年，匈奴单于十四万骑入朝那、萧关……单于留塞内月馀乃去，汉逐出塞即还，不能有所杀。匈奴日已骄，岁入边，杀略人民畜产甚多，云中、辽东最甚，至代郡万馀人。汉患之，乃使使遗匈奴书。单于亦使当户报谢，复言和亲事。 孝文帝后二年，使使遗匈奴书曰：“皇帝敬问匈奴大单于无恙。使当户且居雕渠难、郎中韩辽遗朕马二匹，已至，敬受。……朕闻古之帝王，约分明而无食言。单于留志，天下大安，和亲之后，汉过不先。单于其察之。” 单于既约和亲，于是制诏御史曰：“匈奴大单于遗朕书，言和亲已定，亡人不足以益众广地，匈奴无入塞，汉无出塞，犯约者杀之，可以久亲，后无咎，俱便。朕已许之。其布告天下，使明知之。” 《汉书·匈奴传》的记载与《史记·匈奴列传》的记载基本相同。由此可知，由于汉朝未能对文帝十四年（前166年）的那次匈奴大规模入侵造成杀伤，故而匈奴日益骄横，连年入侵边境。所谓的文帝深感忧患，遣使致信匈奴，匈奴亦遣使报谢，双方恢复和亲，皆发生在文帝后二年之前。到了文帝后二年，文帝才又一次遣使致信匈奴单于，并在书信的末尾强调，既已约定和亲，就请不要再背弃誓约。 【原文】八月，戊戌，丞相张苍免。帝以皇后弟窦广国贤、有行，欲相之，曰：“恐天下以吾私广国，久念不可。”而高帝时大臣，馀见无可者。御史大夫梁国申屠嘉，故以材官蹶张从高帝，封关内侯；庚午，以嘉为丞相，封故安侯。嘉为人廉直，门不受私谒。是时，太中大夫邓通方爱幸，赏赐累巨万；帝尝燕饮通家，其宠幸无比。嘉尝入朝，而通居上旁，有怠慢之礼。嘉奏事毕，因言曰：“陛下幸爱群臣，则富贵之；至于朝廷之礼，不可以不肃。”上曰：“君勿言，吾私之。”罢朝，坐府中，嘉为檄召通诣丞相府，不来，且斩通。通恐，入言上；上曰：“汝第往，吾令使人召若。”通诣丞相府，免冠、徒跣，顿首谢嘉。嘉坐自如，弗为礼，责曰：“夫朝廷者，高帝之朝廷也。通小臣，戏殿上，大不敬，当斩。吏！今行斩之！”通顿首，首尽出血，不解。上度丞相已困通，使使持节召通而谢丞相：“此吾弄臣，君释之！”邓通既至，为上泣曰：“丞相几杀臣！” 【白话】八月，戊戌日（初二），丞相张苍被罢免。文帝因为皇后的弟弟窦广国贤能而有德行，想要任命窦广国为相，道：“恐怕天下人会以为我偏爱窦广国，想了很久还是觉得不行。”而高帝时代的大臣，健在的人中已经没有合适人选了。御史大夫、梁人申屠嘉，当年曾以材官蹶张的身份追随高帝征战，被封为关内侯。庚午日（初四），文帝任命申屠嘉为丞相，封为故安侯。申屠嘉为人廉洁正直，从不在家中接受私人拜谒。当时，太中大夫邓通正在得宠，受赏赐的财物极多。文帝曾经在邓通家中宴饮，对其宠幸的程度无人可比。有一次，申屠嘉入朝参见文帝，邓通就在文帝身旁，礼仪上非常怠慢。申屠嘉奏报完政事后，乘机说道：“陛下宠幸臣子，可以让他富贵，至于朝廷之礼，不可不加整肃。”文帝道：“你不用说了，我会私下告诫他。”罢朝之后，申屠嘉坐在丞相府中，用公文召邓通来丞相府，如果不来，就要将其斩首。邓通心里恐惧，入宫告诉文帝，文帝道：“你只管前去，我会派人去召你。”邓通来到丞相府，摘下帽子，光着双脚，向申屠嘉叩头请罪。申屠嘉坐在上面，安然自若，不予礼待，责备道：“朝廷，那是高皇帝的朝廷。你邓通只不过是一个小臣，竟然视宫殿朝堂如儿戏，犯大不敬之罪，按律当斩。官吏们！现在就将他斩首！”邓通吓得赶紧叩头，直至头上流血，依然得不到饶恕。文帝预计申屠嘉已经让邓通吃了苦头，就派使者手持符节来召邓通，而向申屠嘉致歉道：“这是供我戏弄的臣子，请你释放了他！”邓通回到宫中，对着文帝哭泣道：“丞相差点就杀了我！” 【姚论】 《史记·张丞相列传》记：“其后黄龙见成纪，于是文帝召公孙臣以为博士，草土德之历制度，更元年。张丞相由此自绌，谢病称老。苍任人为中候，大为奸利，上以让苍，苍遂病免。苍为丞相十五岁而免。”由此可知，在文帝十五年（前165年），因黄龙现成纪之事，张苍已经自我退绌，称病告老了。而在文帝后二年（前162年），文帝又以张苍任用的中候（官名）大肆贪污图利为由责备张苍，张苍遂称病免职，不再担任丞相。张苍自文帝四年（前176年）接替灌婴任相，至文帝后二年（前162年）罢相，前后共担任丞相十五年。张苍罢相后，又活了十年，于景帝五年（前152年）去世，享年一百多岁。 在张苍罢相前的这几年，《资治通鉴》对于汉朝内政的记载极其简略，一般读者亦很少予以重视，觉得不过都是些祭祀、历法、服色之类的琐事而已。然而，通过我们在“姚论”中的补充说明，读者就能够体察到，在那些所谓的“琐事”背后，其实掩藏着君主与功臣，皇权与相权之间的激烈斗争。 文帝十二年（前168年），最早提出改正朔、易服色、立汉制，更秦法的贾谊去世。同年，公孙臣上书文帝，主张汉得水德，提议改正朔，易服色，遭到张苍的驳斥和否决。此为文帝发起进攻，结果被军功重臣所击败。 文帝十五年（前165年），黄龙现成纪，文帝任命公孙臣为博士，负责阐述土德、草拟更改历法和服色之事，张苍由此自我退绌。同年，新垣平面见文帝，呈献祥瑞。此为文帝再次发动进攻，军功重臣败退。 文帝十六年（前164年），新垣平再献祥瑞，文帝改元。此为文帝再次发动进攻，军功重臣无力抵抗。 文帝后元年（前163年），新垣平被控诈骗，文帝将其灭族，从此无心改制。此为军功重臣发动进攻，文帝败退。 文帝后二年（前162年），文帝将张苍罢相。此为文帝发动进攻，军功重臣败退。之后拟任妻舅窦广国为相，却最终不得不放弃，仍任出身军功重臣集团的申屠嘉为相。此为文帝试图发起进攻，却终为军功重臣所败。 自汉朝建立以来，迄今先后有萧何、曹参、王陵、陈平、审食其、吕产、周勃、灌婴、张苍、申屠嘉十人任相。除了吕产是吕雉临终前所任命，不久就在政变中丧命外，其余九人皆是追随刘邦打天下的功臣。即便是吕产，亦因其父周吕侯吕泽战功卓著，故在高帝八年就被封为洨侯，可以视为军功重臣中的一员。由此可见，在汉兴以来直至文帝朝的四五十年间，军功重臣集团一直拥有非常强大的势力，甚至足以与皇权分庭抗礼。皇帝纵使有权罢相，亦不得不在军功重臣集团中另择他人，而不能任凭自己的喜好任相。不过，随着时代的变迁，那些曾经追随刘邦打天下的功臣们或老或死，其对于皇权的掣肘也就逐步减弱了。 《史记·张丞相列传》记：“申屠丞相嘉者，梁人，以材官蹶张从高帝击项籍，迁为队率。从击黥布军，为都尉。孝惠时，为淮阳守。孝文帝元年，举故吏士二千石从高皇帝者，悉以为关内侯，食邑二十四人，而申屠嘉食邑五百户。张苍已为丞相，嘉迁为御史大夫。…… 张苍免相，孝文帝欲用皇后弟窦广国为丞相，曰：'恐天下以吾私广国。’广国贤有行，故欲相之，念久之不可，而高帝时大臣又皆多死，余见无可者，乃以御史大夫嘉为丞相，因故邑封为故安侯。”由此可知，申屠嘉虽然是追随刘邦打天下的功臣，但其在楚汉战争中的官职非常低，只不过是由一名普通的材官蹶张升迁为队长而已。至高帝十一年（前196），追随刘邦征讨英布时，才升迁为都尉。至惠帝执政时期，才升迁为淮阳郡守。至文帝四年（前176年），丞相灌婴去世，原御史大夫张苍继任丞相，申屠嘉才得以递补，继任为御史大夫。因此，申屠嘉虽然是高帝旧臣，但其得以由地方郡守而升任中央高官，主要还是因为文帝的提拔。申屠嘉的生年不详，假使其在项羽兵败垓下，刘邦建立汉朝的汉五年（前202年）时年仅二十五岁，则其在文帝后二年（前162年）任相时也已有六十五岁。那些比他资历更久，年龄更长的功臣，确实是或老或死、凋零殆尽。要想再找到比申屠嘉更合适的功臣，确实是不太容易了。 申屠嘉任相七年，死于景帝二年（前155年），后继的丞相都是开国功臣的后代，其权势就更加无法与皇权相抗衡了。《史记·张丞相列传》记：“自申屠嘉死之后，景帝时开封侯陶青、桃侯刘舍为丞相。及今上时，柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、高陵侯赵周等为丞相。皆以列侯继嗣，娖娖廉谨，为丞相备员而已，无所能发明功名有著于当世者。”意思是说，自从申屠嘉死后，景帝时期任命开封侯陶青、桃侯刘舍为丞相。到今上（武帝）时期，柏至侯许昌、平棘侯薛泽、武强侯庄青翟、高陵侯赵周等先后被任命为丞相。这些人都是世袭的列侯，谨小慎微，当丞相只不过是充数而已，没有一个是能够以创造和功名著称于当世的。 公元前161年 庚辰 汉文帝 后三年 【原文】春，二月，上行幸代。 【白话】春季，二月，文帝巡行代国。 【姚论】 文帝后二年（前162年）六月，代孝王刘参去世，其子刘登继任代王。文帝一生共有八个儿子，其中四个是其为代王时的王后所生，皆在其入京称帝时离奇病死，剩下四个儿子分别是窦皇后所生的长子刘启和次子刘武，以及其他姬妾所生的三子刘参和四子刘揖。《汉书·外戚列传》记：“孝惠七年，生景帝。”可知景帝刘启生于惠帝七年（前188年），次子刘武与刘启乃一母所生，故其生年不早于高后元年（前187年），三子刘参的生年亦不早于高后元年。由此可知，刘参在文帝后二年（162年）去世时尚不满二十五岁，其子刘登尚不满十岁。因此，文帝在刘参去世八个月后巡行代国，应该主要是为了考察勉励代国的辅政大臣。 【原文】是岁，匈奴老上单于死，子军臣单于立。 【白话】这一年，匈奴老上单于去世，其子军臣单于即位。 【姚论】《史记·匈奴列传》记：“老上稽粥单于死，子军臣立为单于。既立，孝文皇帝复与匈奴和亲。而中行说复事之。军臣单于立四岁，匈奴复绝和亲，大入上郡、云中各三万骑，所杀略甚众而去。”可知在老上单于去世后，文帝依然与匈奴保持和亲。只是，有中行说这个大汉奸在，终究会极力劝说新任单于断绝和亲，侵略汉朝。 公元前160年 辛巳 汉文帝 后四年 【原文】夏，四月丙寅晦①，日有食之。五月，赦天下。 【白话】夏季，四月，丙寅晦日，出现了日食。五月，文帝宣布大赦天下。 【姚注】 ①四月丙寅：文帝后四年的四月并无丙寅日，当是记载有误。 【原文】上行幸雍。 【白话】文帝巡行雍地。 公元前159年 壬午 汉文帝 后五年 【原文】春，正月，上行幸陇西。三月，行幸雍。秋，七月，行幸代。 【白话】春季，正月，文帝巡行陇西郡；三月，文帝巡行雍地；秋季，七月，文帝巡行代国。 公元前158年 癸未 汉文帝 后六年 【原文】冬，匈奴三万骑入上郡，三万骑入云中，所杀略甚众，烽火通于甘泉、长安。以中大夫令免为车骑将军，屯飞狐；故楚相苏意为将军，屯句注；将军张武屯北地；河内太守周亚夫为将军，次细柳；宗正刘礼为将军，次霸上；祝兹侯徐厉为将军，次棘门；以备胡。 【白话】冬季，匈奴三万骑兵入侵上郡，三万骑兵入侵云中郡，杀害掳掠的人数极多，报警的烽火一直传达到甘泉和长安。汉廷以中大夫令免为车骑将军，屯兵驻守飞狐（今河北蔚县东南）；以原楚国丞相苏意为将军，屯兵驻守句注（今山西代县西北）；以将军张武屯兵驻守北地郡。以河内太守周亚夫为将军，驻军在细柳（今陕西咸阳西南）；以宗正刘礼为将军，驻军在霸上（今陕西西安东）；以祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门（今陕西咸阳东北）。通过这样的布置安排来防御匈奴入侵。 【原文】上自劳军，至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩持满，天子先驱至，不得入。先驱曰：“天子且至！”军门都尉曰：“将军令曰：'军中闻将军令，不闻天子之诏！’”居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入营劳军。”亚夫乃传言：“开壁门”。壁门士请车骑曰：“将军约：军中不得驱驰。”于是天子乃按辔徐行。至营，将军亚夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，请以军礼见。”天子为动，改容，式车，使人称谢：“皇帝敬劳将军。”成礼而去。既出军门，群臣皆惊。上曰：“嗟乎，此真将军矣！曩者霸上、棘门军若儿戏耳，其将固可袭而虏也。至于亚夫，可得而犯耶！”称善者久之。月馀，汉兵至边，匈奴亦远塞，汉兵亦罢。乃拜周亚夫为中尉。 【白话】文帝亲自劳军，至霸上和棘门的军营时，一行人长驱直入，将军及其属下皆骑马迎送。之后，来到细柳的军营，只见军士皆披盔甲，执利刃，张开弓弩，拉满弓弦。文帝的前导来到军营后，不得入内，前导道：“天子即将驾到。”军门都尉道：“将军有令：'在军营中只听从将军的将令，不必听天子的诏令。’”没过多久，文帝到了，也不得进入军营。于是，文帝命使臣持天子符节诏令将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令：“打开军门。”守卫营门的军吏对文帝的车马随从道：“将军有令：'军中不得纵马奔驰。’”于是文帝便拉紧缰绳缓慢前行。到得营中，将军周亚夫手持兵器作揖道：“穿戴甲胄的军人是不行跪拜礼的，请允许我以军礼参见。”文帝很受震动，神情庄重地靠在车前横木上，派使臣致意道：“皇帝陛下很敬重地慰劳将军。”完成劳军的礼仪，而后离去。离开细柳军营的大门后，群臣皆面露惊诧，文帝道：“啊，这才是真正的将军啊！之前在霸上和棘门的军营，那简直就像是儿戏一样，其守将是极有可能被敌军偷袭并俘虏的。至于周亚夫，敌人又怎么可能去侵犯他呢！”为此，文帝对周亚夫称赞了很久。一个多月后，汉军抵达边境，匈奴亦远离边塞，汉军也就撤回来了。于是，文帝任命周亚夫为中尉。 【原文】夏，四月，大旱，蝗。令诸侯无入贡；弛山泽，减诸服御，损郎吏员；发仓庾以振民；民得卖爵。 【白话】夏季，四月，大旱，出现蝗灾。文帝命令诸侯不必向朝廷进贡；解除禁止百姓进入山泽的禁令；减少宫中服装车马的开销，裁减宫中郎官吏员的人数；打开官仓以救济百姓；允许民众出卖爵位。 |
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