《思齐》是《诗》的第240首。这是一首颂德诗,全面地歌颂周文王在修身、齐家、治国各个方面表现出来的伟人气质和高尚品德,突出反映了周文王在传统道德上的完美形象,是孔子所谓的“圣人”。
《思齐》的主旨,一般认为是为颂扬周文王的品德和功绩而作,创作时间应当在西周时期。《毛诗序》说:“《思齐》,文王所以圣也。” 意思是,文王之所以为“圣人”,是因为有本诗所称颂的诸多功德。《思齐》以歌颂三位伟大女性开始,从一个侧面体现了当时女性地位相对较高。“三太”即:一是大任,即太任,文王之母,王季之妻,商代挚国(任姓)之女。二是周姜,即太姜,文王之祖母,王季之母,古公亶父之妻。三是大姒(sì),即太姒,文王之妻,武王之母,莘国之女,姒姓。注释:1、思:发语词。齐(zhāi):通“斋”,端庄。2、媚:美好。或爱、孝敬。3、京室:王室,指周都城岐山。京,王都称京。4、嗣:继承。5、徽音:美誉,典范。6、百斯男:子孙众多。百,虚指其多。斯,语助词。7、惠:孝敬。宗公:宗庙里的先公,即祖先。8、神:指祖先之神。时:所。9、恫(tōng):哀痛。10、刑:同“型”,典型,典范。寡妻:嫡妻。11、御:治理。12、雝(yōng)雝:和洽。13、肃肃:恭敬。14、不显:不明,幽隐之处。临:临视,来临,照临。15、无射(yì):即“无斁(yì)”,不厌倦。保:保持。16、肆:所以。戎疾:西戎之患。17、烈假:指害人的疾病。一说罪大恶极。瑕(xiá):与殄(tiǎn残害,灭绝)义同。或通“遐”,远离。18、闻:听取好的意见。式:适合。一说用。19、入:采纳,接受。20、小子:未成年人。造:造就、进步、培育。21、古之人:指文王。22、誉:声誉,或“以”,或通“豫”,悦,乐。髦斯士:髦士,俊才,英才。髦,优秀,或勉励。斯,语助词。《思齐》共五章,前两章每章六句,后三章每章四句,格式灵活。首先以歌颂文王母亲太任、祖母太姜和妻子太姒开篇;其次歌颂文王忠于祖训、光大祖业;再次歌颂扬文王庄敬和睦、修身自省;接着歌颂文王善于倾听善言、化解百姓疾苦和各种危难。最后歌颂文王培养和重用贤能之人让周族不断壮大。3000年前对自己领袖的颂歌,与今天何其相似!太任雍容端庄,她是文王母亲。 太姜贤淑美好,周京王室主妇。 太姒继承美誉,男儿人丁兴旺。 文王敬顺祖宗,祖宗神灵无怨, 祖宗神灵无痛。为妻作好示范, 成为兄弟榜样,家国治理亨通。 家庭和睦温馨,宗庙整肃恭敬。 神临虽然不显,保持修身不倦。 西戎不为灾患,病魔不成祸害。 未闻之见采纳,无谏之言兼听。 成人富有德行,后生都有造就。 文王勤勉育人,士子英才俊秀。 《思齐》之意体现在一个“齐”(斋)字上,即在室内之意,本质上是反映统治者的“南面而坐、垂拱而治”。统治者如何能够做到“斋”而“治”?最重要的一点就是:“不闻亦式,不谏亦入”,即“未闻之见采纳,无谏之言兼听”。自古以来,能“纳见”和“兼听”的统治者很多,但真正难能可贵的是“主动”这样做。........................................................ ........................................................
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