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《三国演义》作者罗贯中、改编毛纶、点评毛宗岗“尊刘抑曹”的观点，通过这部文学巨著的传播而深入人心。在世人心中曹操的定位就是戏曲中的大白脸，百姓口中的奸雄、大奸臣。那么历史上真实的曹操究竟是什么样的呢？ 本篇不以曹操在历史上的功绩或者所做的事来评价，因为同一件事，站在不同的角度来解读，会得出截然不同的结论。我们可以看到，在政治军事方面，曹操虽然消灭了众多割据势力，统一了北六大部分地区，并实施了一系列政策恢复经济生产和社会秩序，使百姓能安居乐业；在文化方面，在曹操父子的推动下形成了建安文学，史称“建安风骨”，在文学史上留下了光辉的一笔。但所有这些都不妨碍把曹操定位为奸雄、“名为汉相实为汉贼”的大白脸形象。 古人常有以诗表明心迹，以诗明志之说，此所谓言由心生。本篇就以曹操的三首诗来看看曹操是什么样的人，或者说在曹操的内心里他是什么样的人，他的追求和志向是什么。 第一首： 短歌行 对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘。 何以解忧？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。 越陌度阡，枉用相存。 契阔谈䜩，心念旧恩。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树三匝，何枝可依？ 山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。 细读这首诗，我们可以看到作者求贤若渴的拳拳之情，和他希望结束战乱，统一天下的雄心。 第二首： 龟虽寿 神龟虽寿，犹有竟时； 腾蛇乘雾，终为土灰。 老骥伏枥，志在千里； 烈士暮年，壮心不已。 盈缩之期，不但在天； 养怡之福，可得永年。 幸甚至哉，歌以咏志。 此诗写于建安十二年，是曹操平定乌桓叛乱、消灭袁绍残余势力之后，在归途所作。当时曹操53岁，已属暮年，他虽然历尽艰辛，为统一北方扫除了最后的障碍，但人已老，统一全国的大事未竟。他并没有因此而颓废，而是以“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”激励自己，有一种“虽万千人吾往矣。”的乐观主义英雄气概，还在执着追求自己的理想。 如果说赏读完以上两首诗，你还是认为曹操这个大白脸，是个有追求有抱负的奸雄，但他所做的一切都是为了他的个人目的，那我们再来细读第三首诗，看看他的理想是什么。 第三首： 对 酒 对酒歌，太平时，吏不呼门。 王者贤且明，宰相股肱皆忠良。 咸礼让，民无所争讼。 三年耕有九年储，仓谷满盈。 斑白不负载。 雨泽如此，百谷用成。 却走马，以粪其土田。 爵公侯伯子男，咸爱其民，以黜陟幽明。 子养有若父与兄。 犯礼法，轻重随其刑。 路无拾遗之私。 囹圄空虚，冬节不断。 人耄耋，皆得以寿终。 恩德广及草木昆虫。 从这首诗中，我们可以看到一个没有官吏上门催租、政治清明是人生追求的理想社会。在这一社会中，君圣臣贤、讼狱不兴、五谷丰登、国富民足、 路无拾遗、人人皆得寿终。 结语： 通过对三首诗的赏读和简评，我倒认为“治世之能臣，乱世之奸雄”的评价不再是那么贬义了，只是这个“奸”不能解读为“奸佞”“奸臣”，而是“足智多谋而善断”，对敌人来说有点“狡猾”的意味。而且曹操一直追求的是结束“乱世”，恢复“治世”，进入第三首诗所描绘的理想的太平盛世，这样的太平盛世不也正是你我寻常百姓所向往的吗？也许曹操一生都在为了心目中的这个太平盛世而奋斗吧，也许这才是真正真实的曹操，一个穿着法家外衣的儒家君子。
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