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内求诸己

 小山 爱 2022-11-22 发布于山西

内求诸己

中国文明源远流长!是世界唯一没有中断的文明。

一说这个,我们总是沾沾自喜。着实,有它的生命力。但我们想过没有?

为什么呢?

不客气地讲,伊斯兰文化、基督教文化、希腊文化基本都是向外的,而只有我们的文化是向内的!

就如武学的桩功,都是要求内视,内听。

只有内视,内听,才能真正的静下来。内视,某种程度是想象;内听,时间一长,却是能听到自己的心跳的声音的。

内视内听,功夫渐长,身心会在原来的基础上,逐渐健壮起来。

也因机缘巧合,使我能一窥中华文化之精神,实是幸事,不敢独享,写下来与大家共享——

我们用《易经》的思维、方法来试着说明:

经者,千古不变的道理。《易经》的作者,仰观天之表象——运行刚健有力,俯察地之表象——厚道运载万物,再看禽兽的表象——禽类有候鸟、留鸟,都是闰年孵两窝平年孵一窝。最后看自己的表象——身体从侧面看,舌尖到大肠消化道的外形,基本是阴阳鱼的黑鱼;尾椎到脊髓、延脑、小脑大脑,基本是阴阳鱼的白鱼。消化道的作用是采纳外部动植物精华,消化吸收;神经系统是把吸收的营养以功能的形式表现出来。一天的阴阳转换,一年的周而复始,基本也与阴阳鱼的运行一样。也就是把万物的表现现象,进而归纳推演到“数”的量变到质变,得出了亘古不变之“理”,最后用笔记录下来,是谓“易经”。

由于把祂赋予了卜筮的功能,现代的我们总把他当做迷信、伪科学来看!

而由“表象”个体,到“数”的积累,再抽象出“事理”,不正是我们所崇拜的科学推理吗?

我不知为何,一说到传统,总是与落后挂起钩来!

好,不说这了,“象”“数”“理”,为《易经》的思维。我们按他来看看我们的文化!

中华文化表现的“象”有二,曰“文”曰“武”。

“文”的内容为《经》《史》《子》《集》,浩瀚如海。一言以蔽之——自强不息,厚道载物!

“武”内容为“天下把式”,亦浩瀚如海,一言以蔽之——还是自强不息,厚道载物!

“文”、“武”的内容,笔者真的才疏学浅,不敢造次!

“文”技、“武”技,误打误撞,稍知一二:

“文”技集中表现为千古文章和书艺。千古文章,韩浩入海,解释也如海洋,兹不赘言。书艺,也就是现在的“书法”概念。真的我还不知其全豹,但窥豹之一斑,以供大家悦目——

“永”字八法,以及诸多的书法知识,田蕴章教授在北方个网《每日一题每日一字》节目已讲的淋漓尽致,兹不赘言。

我讲我的感受——

真正写开毛笔字——有师父指导下写,刚刚十年有余。就一个“竖”画,总是写不好!

就在不久前的一次练字过程中,写竖刚开始入笔,嗨,呼吸在有意无意间忽然是吸气,竖也写完了,气也出完了。而且,写垂漏竖时,衄错的动作是那么的自然,随意,但又那么的中规中矩!

心情当然是很是兴奋!

隔了大约8个小时,在修为另一爱好——戴氏心意拳时,肩胛骨部肌肉,忽然有说不出的通泰的感觉,肩部肌肉忽然间达到了师父要求的放松状态!

随之而变的是内脏的感觉,继而是身体的感觉,走路好像不在走路,好像在飞,身体有说不出的轻松的感觉!

身体内部气血中和,内脏功能自然是最佳;内脏功能最佳,身体感觉自然轻松!

一切一切,就在那点点滴滴的积累中,无欲无求,居然骤至佳境!

想古人,亦或有此修炼,由内到外!

据说《黄帝内经》之“内”,就是这个意思,不求外界、外人如何,只求自己内外中和,刚柔相济!

内家拳的“内”,强调的也是这个意思!其实,最难修为的就是自己的内心!用现在的通俗语言叫战胜自我!不过《道德经》三十三章早就说过——自胜者强!我不知为何,来自外国的翻译的文章的语言——战胜自我,就很推崇。而我们的祖先的话就是糟粕!现在看来,还是我们祖先的早吧!兴许,是我们祖先的翻版!比如流行现在的现代考试模式——密封试卷,早在隋唐已经开始!英国都是学的隋唐,继而推到世界的!

好,戴氏心意拳是上三门拳之首拳,亦是内家之精粹,集儒、释、道之精华,最强调的不过一“心”耳,而恰恰是她高一筹之处!

其实,什么事情不用心意呢?

最近教研,多年前的友人说:“我们现在开车吧不是,心意好的人,开车水平就高。”

多年的一线教学,也有一个认识,心意好的学生,只要智力允许,一般都很优秀。智力不令人如意的,也能达到他的最佳状态。

综上所述,国人,求的是“自我”,按佛家的讲法,不求过去佛,求现代佛。现代佛是谁,自己!恰恰也是《易经》精神之首——自强不息!

也许因此吧,古圣先贤们创造的文化能源远流长!

临文惴惴,不知所云!

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