 《道德经》第五十七章
 《道德经》第57章分享暨新生月祝福16 十二、法令只能规定底线，但善良却没有上限。
“法”指刑法；“令”指教令。 这句话表示，从历史来看，如果上位者无道，好贪婪享受、玩弄权术，总想强制大家顺从，那么法令越苛杂，大家越喘不过气，为了活命，各种逃避办法就会层出不穷。 到最后，玩弄法律成了习惯，违法犯罪成了常态，人们连廉耻都不要了，盗贼也就越来越多，天下就彻底乱了。所以说“法令滋彰，盗贼多有”。  所谓“法令滋彰”不是说不要法令，而是不能过度。
只有以道莅天下，才能做到天网恢恢，疏而不漏。因为，人永远逃不过良心的审判。 
上位者好猎奇，下位者就投其所好。但天下哪有那么多奇物呢？所以就开始争抢偷盗、造假炒作，以至于乱象纷飞。 等乱了再制定法律来管，就晚了！靠管很难把人管好，除非他自己想好，否则外力施加越大，他的反弹越厉害。  任何时代，法令健全，都是必要的，但天下太平，却不在法令严苛。法令是死的，人是活的：
 法条一多，看似法网严密，实际上，只要有了“有”，往往就有“空子”可钻。当人们行事从凭良心，降为不违法；再沦为即使违法了，只要不被抓就行，道德就是这样一步一步沦丧的。没人天生是盗贼，乱象都是后天制造的。
只有君王无私才有道德昌明，只有法令宽简才有民风淳朴，这样才能以无事达到天下大治。  |
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