|
禅(十) 王炬 画味与禅意 6 以禅心入画，自古早有，是中国文人画所独有的一大特色。文人画之称是相对于中国宋朝的院画而有。两者各个笔面都截然不同：院画具象而精描细绘；文人画意象而逸笔草草……早有梁楷、石恪等，后有陈老莲、任渭长、任伯年等， 现代有白石、石鲁等，再如画山水的石涛，画花鸟的八大， 都或多或少由悟而近禅。心空了， 笔便洒脱；画得不像，反而更像；不真实于外象，而更真实于气象。所以，都能立得住，以致众口皆碑。当今，这种减笔意象式的人物画大有发展，以致群雄竞起，以笔墨而逐鹿空灵。 道不他求,大道就在足下。高妙的意境人人心中早有,多是我执执我、人执执于人；我执欲控人或贡高我慢、人执受人控至无主见，而使活脱脱妙的意境心晦暗不明。若能返观自然，自然就有清彻凉泉，自然就有香花翠树，自然就有各种宝藏，自然就生出一个奇异的”我”，'我'又能感知自然，心能向往这种本体自然，当然心中这些好的自然就有，何至不识自心宝，到处寻烦恼。水污染了， 人干的；空气污染了， 人干的。……因为干这种事人的心也是污染的。初悟 能至扫掉自己心上的积尘就算好的，能初露自己的本来面目。什么人画什么画，画如其人，当然可以说每张画都是作者本人的自画象，有他的全息信息在。若有心于画高品位的画，其画又往往不及一张儿童画，罪在有心。他自己看不是自己，若别人说他画得品位高而他自己还不知道，他甚至也无意于此，认定清凉心中之映现而不停地画下去，便也能使赏画的人心中清凉，这便是很好的真实。所以有人比喻禅如空气和水，看不清，摸不实，但人又离不得它。    |
|
|
